來讀《離騷》。
劈頭一句：我，皇族血統。即，高檔的“ 我爸是李剛。”
接著說“大院裏”享特供，上高幹子弟學校，
再接下來的，是高幹子弟產生的誌l向：“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？”（譯：何不利用盛時揚棄穢政，為何還不改變這些法度）
“王侯將相，寧有種乎”“蒼天已死，黃天當立”“問蒼茫大地，誰主沉浮”，是“亂世英雄起四方，有槍就是草頭王”，大院外的。成功，也是豎子成名。
（議： 從來，罵官，哪句狠毒，罵哪句。卻始終就是個罵。
從來，有點意思的，鮮罕不從官出。而且往往，官階高的，很高的，意思也高，很高。官階低的，很低的，意思也走低。
窮且益堅的，就是茅坑裏的石頭；富得流油的，常有兼濟之誌。譬如：知青裏，接受到再教育的，多幹部孑弟，父母官越大，受教育越深。）
屈原敘其從政經曆：憑本事，憑稟賦，看不起紈絝。
不但看不起，而且恥與為伍。
而且，天子不好，照樣不滿。
斯秉，陳勝吳廣，劉邦，沒有；項羽，有一大半；李世民，隻有一半。“我爸是李剛”，隻殘留了一星點。
屈原的高出身下的高貴，最顯眼的是他在楚辭中叨得沒完的“你們都渾，就我清”“我想幫，可又不讓幫”“讓我幫，我又怎麽能和那些人在一起”...
司馬遷給叨煩了，怨他為什麽一棵樹上吊死？
這正辜負了屈原的品質。
屈原，行於勤政殿懷仁堂之間，忙於大會小會，可在意的是自己的感受，自己生活的質量，自己靈魂的高度，自己品格隻許上升的堅持。
在俗格，是“盡說些沒用的”，“想這些，哪樣能當飯吃”，所謂“千古興亡多少事”，何必？開心就好了嘛！
而於屈原，則繞不過去。離騷二千四百六十一字，至少兩千字在說這繞著不過去。
被妒恨，被汙陷，被嘲諷，被冷落，降職，被踢出權力中心，流放，被誰都看不上，活不成，死又不舍；混一輩子算了，一覺醒來又覺得不可以..... 這不稀奇。稀奇的是這表達和由這表達顯示出的靈魂的美感。
發牢騷，卻五彩繽紛；憤世嫉俗，每每“大珠小珠落玉盤”；心靈如玉宮，冰雪聰明；屈原“鬥私批修”，比滕王閣序好聽。
命運舛，致深刻，卻往往是“這是秦時，不是漢”“當麵說好話，背後下毒手”。凶狠遭遇下的麵目，幾個不帶幾分猙獰？
屈原則不。離騷通篇，如吐芳華。識地不可謂不深，卻不刻毒。。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”“折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊”.... 韻韶章華。有道是“屈原具有極豐富的想象力”，其實更是這心思，天生不知下放，不近鄙俗，向精美，向華采，向高級。
諸子百家，就見個腦子。讀多了，精得像猴；
楚辭，見到麵孔，身段，聽到吟誦。讀，平生情懷。
《楚辭》告訴：人，活個情。活出情，寫不寫，都是楚辭。
沒個亞裏士多德，講理焉得不扯？《楚辭》拔萃，不跟著諸子百家扯，隻用感覺末梢掃。這勁，使對了地方。五千年中的漢子，就屈原這一個male ，做到了這一點。服不服？
