近日看到一些有關性別認知障礙的報道，聯想到自己也曾耳聞目睹過一些類似的人和事，就記錄下來。
幾年前，我作為家長到學校做義工或 chaperone 的時候，留意到一個頗引人注目的孩子。他是一個白人男孩，頭發梢染得五顏六色，還塗藍眼影和紅指甲油。不論集體活動還是自由行動，他一直都跟兩個女孩在一起。三人說說笑笑，偶爾嬉戲打鬧，明顯是好朋友。六月，學校組織 LGBT Pride 集會的時候, 他作為發言人之一上台，談起從小學就開始遭受到的嘲弄和排斥，語氣平靜。他既沒有指責控訴，也沒有自怨自憐，這令我心生敬意。散會後，我過去跟他打招呼。談話中了解到他選修中文並有中文名，就半開玩笑地提醒他說，別忘了把中文名也改成女孩名。他眼睛一亮：“You’re right!” 開畢業典禮的時候，聽說他化妝，穿一條紅色長裙上台領畢業證書。不知道他最後有沒有請中文老師幫忙改名字。
今年春天郊遊的時候，一位朋友鄭重宣布一條消息。他們的孩子認為自己是非二元性別 (Non-binary)，要求把名字改為中性化，並采用 they，them，their 的人稱代詞。我們作為朋友的反應是吃驚但尊重。但是，同樣身為父母，在為那孩子及其父母擔憂的同時，也免不了進一步假設：如果事情發生在我們身上，又該如何麵對？
回到家，我假裝不在意地問哥哥：“I heard XXX is changing his name. Do you know about it?”
得到一個漫不經心的 “Yeah”。
“Do you know why?”
又一個漫不經心的 “Yeah” 。
“So, are you guys still friends?”
“What does that have to do with anything? It doesn’t change anything.” 這一次眼睛從遊戲屏幕上轉過來了，為我的問題感到奇怪。
我為自己的問題羞愧。
當年禪宗六祖惠能入門修行的時候，師父出題讓他們用偈語寫對佛法的領悟。 大師兄神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。” 惠能卻說：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”
我雖不能如聖人一日三省吾身，亦努力更新觀念與時共進； 卻不料，還是惹了塵埃，落了痕跡。反觀哥哥，心胸坦坦蕩蕩則無處 “惹塵埃”。我們之前的一番問答對話好比武林高手過招，哥哥以無招勝有招，輕輕鬆鬆化解了我的迂回進攻。我羨慕哥哥未被成見占據束縛的心境；如果這心境差別是代溝，那麽我在溝的這一邊，對溝的另一邊的認知境界雖不能至，心向往之。
我無意忽視，模糊或淡化性別認知障礙者及其家人所麵臨的困難和挑戰。作為旁觀者，我亦無意假裝我能夠感同身受當事人的困惑和掙紮。但是我想說，人生充滿了各種挑戰甚至磨難，性別認知障礙隻是其中的一個。如果因為其中某一挫折就消沉不振，那才是更大意義上的人生的悲劇。
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