華說-《西遊記》唐僧還有一個不為人知的秘密的身份

唐僧小名“江流兒”

《西遊記》裏的主角之一是唐僧。地球人都知道他的原型是隋唐時的高僧玄奘。

不過，在《西遊記》裏，唐僧還有一個名字，叫江流兒。但這個江流兒與玄奘無關，而是曆史上的另一個出名人物。

這個人，就是戰國時期的趙氏孤兒-趙武。

 

 

來源：《大聖歸來》之江流兒

 

我們先來說說《西遊記》裏江流兒的來曆吧。

話說海州才俊陳光蕊，看到了大唐公務員考試榜文，決心前往長安參加科考。

雖說福不雙至，但陳光蕊的人生就像開了掛一樣，上京趕考，中了大唐帝國的頭名狀元。上街遊行，成了丞相殷開山的乘龍快婿。唐太宗親筆禦賜了狀元，殷溫嬌拋球卜中了良人。

 

中了狀元，就好比博士生畢業，通過了公務員省長選拔考試。陳光蕊成了江州州主。一番洞房花燭夜，陳州主攜身懷六甲的嬌妻前往江州赴任。

 

 

也是好事多磨。途中偶逢賊人劉洪和李彪，劫財害命，還劫了色。被迫委身劉洪的溫嬌小姐，十月懷胎產下一嬰兒。此嬰兒不是別人，正是唐僧的前世-金蟬子轉世。這就是唐僧取經注定的九九八十一難之“金蟬遭貶第一難”。

 

為了防止劉洪加害陳家血脈，溫小姐把滿月的兒子放入江中，順江而下。故名為“江流兒”。這又成了“出胎幾殺第二難”和“滿月拋江第三難”。

 

難怪我們把長江黃河稱為母親河。傳奇人物出生時，被遺棄的地方往往都選擇在什麽江邊，河流和湖泊的，似乎那些媽媽都覺得，外麵的江河比自己的江湖更安全。

 

來源：長江 By Jialiang Gao on wikipedia

 

江流兒18歲成人時，從收留他的寺廟長老口中得知了自己的身世。於是就有了一出“江流僧複仇報本”的戲。這就是“尋親報冤第四難”。

 

結局嘛，你們都知道的。在皇上的欽準之下，江流兒的外公率兵前往江州，絞殺了賊人劉洪，重逢了女兒溫嬌。

可是，沒有跌宕，就沒有起伏。大團圓之日，殷小姐卻要尋死上吊。

江流兒對母道：“兒與外公，統兵至此，與父報仇。今日賊已擒捉，母親何故反要尋死？母親若死，孩兒豈能存乎？”

 

殷小姐這樣解釋道：“我本來應該從一而終的，但因為身懷有孕，不得不委身劉賊，忍辱偷生。如今父母也見到了，兒子也長大了，我隻有以一死報丈夫了。”

 

這聽起來似乎沒什麽問題？可是，考慮到這段對話的時代背景，就會覺得不可思議。

 

唐朝是一個社會風氣非常開放的朝代。

為什麽？因為唐朝對於民間的俗禮和男女感情方麵是很寬容的。寬容到兒子可以娶小媽，公公可以愛兒媳。

而且，唐朝還以法律的形式，允許男女雙方“協議離婚”，對離婚再嫁的女人也沒有明確的規定和約束。

 

來源：《大唐芙蓉園》

 

像殷小姐這種屬於拋繡球選郎君的案例，這都過了18年了，“海枯石爛了，地球不轉了，主角都換了，情話聽慣了。走著走著就散了，回憶都淡了。”

真沒有為夫而死的現實必要性了。

 

可是，吳承恩為什麽一定要安排殷小姐最後從容自盡呢？

是吳承恩個人的家庭理念，還是另有原因呢？

難道"轉世投胎的金蟬子”的江流兒和戰國時期”金蟬脫殼後”得以存活的趙氏孤兒，真的有千絲萬縷的聯係？

 

咱們還是先上故事，後說理了。

司馬遷的《史記 趙世家》記載了一則趙氏孤兒的故事。

 

來源：電影《趙氏孤兒》

 

晉景公時，趙氏遭到大夫屠岸賈的陷害與滅門殘殺。六卿之一的大將軍韓厥，為報養育之恩，拒絕出兵。因為韓家，也就是後來三分晉國的“趙、魏、韓”之一的韓，當年家道中落，韓厥被寄養趙氏家裏。他提前通知了趙朔逃亡，趙朔未逃而亡。

 

趙朔的夫人，也就是晉景公的姑姑，趙莊姬，帶著遺腹子躲入景公的宮殿裏。趙朔的朋友程嬰和門客公孫杵臼打算救出趙氏遺孤。二人共謀了一個金蟬脫殼之計，由程嬰扮演叛徒出賣公孫杵臼和一個假的趙氏孤兒。使程嬰得以帶著真的趙氏孤兒藏入山中。

 

明朝詩人何景明《下宮行》這樣說：“千金詐賣趙氏子，真孤乃存杵臼死。”

 

來源：電影《趙氏孤兒》

直到15年後，晉景公因病念及趙氏後人。大將韓厥趁機告知趙氏孤兒尚存。晉景公將趙孤，也就是趙武，接回宮中，最後，趙武”攻屠岸賈，滅其族。複與趙武田邑如故。”也就是說，趙武不但得以殺敵複仇，還恢複了祖上的封地。

 

趙武行冠禮後，撫養趙武長大的程嬰打算自殺。趙武就像那個江流兒一樣大哭著，固請程嬰不要尋短見啊。他說：“我一定會不辭辛勞地孝養你的，你怎麽忍心扔下我就走呢？”

 

程嬰說：“當年公孫杵臼之所以願意先死來救孤，就是因為他相信我可以把你撫養成人。今天，我該向他報告去了，否則他會以為我沒有把事做成。”

 

後來，趙武為他守孝三年，子孫世代祭祀。

 

來源：電影《趙氏孤兒》

 

這就是《趙氏孤兒》戲劇、電影的來源。這一曆史事件也叫“下宮之難“。這個趙氏孤兒-趙武正是後來三分晉國的韓、趙、魏中的趙氏先祖。

 

 

程嬰含辛茹苦撫養趙武成人。雖然，結局皆大歡喜，程嬰卻要親自告知當年舍身先行的好友。至於嗎？必要嗎？

殷小姐三番尋死，說是為丈夫。後來，丈夫生還以後，官升學士之職，兒子立意安禪之時，“殷小姐畢竟從容自盡。”至於嗎？必要嗎？

 

魯迅先生說：悲劇是把人生有價值的東西毀滅給人看。

並非殷小姐和程嬰要死，是人們需要他們死。他們不死，何人來彰顯仁義忠誠呢？

即便是在此處說戲的華,知道是假，內心卻因為他們的死，真的在隱隱作痛。

 

來源：zhenghu feng on Flickr

 

在元雜劇的《趙氏孤兒》裏，悲劇色彩還更濃厚。

趙武的母親趙莊姬死，為了讓程嬰心無後顧之憂地保存趙家的骨血而自殺；

 

韓厥死，出於對屠岸賈的義憤和對趙氏的同情，故意讓程嬰將趙氏孤兒帶出府門，自己自刎而死；

 

程嬰的兒子死，為了換取趙氏孤兒的存活，被動協助了金蟬脫殼之計；

 

公孫杵臼死，為了假戲成真，從此永斷屠岸賈斬草除根之心，而從容赴死。

 

來源：電影《趙氏孤兒》

 

這裏，江流兒的媽媽殷溫嬌的死，不是一個人的死。是幾個人的死。所以，合理不合理，她都要死。

 

然而，曆史真相往往打臉。

這次對趙氏的滅門行動，也叫莊姬之亂。其實，正是禍起趙莊姬。

趙莊姬實為景公的姐姐，而非《史記》中所說的姑姑，他與趙朔的叔叔趙嬰私通，這就是叔叔與侄媳婦的私通亂倫。

 

趙嬰遭到家族內部的家法處理和門戶清理，被趕出晉國，最後客死齊國。

 

趙莊姬因此誣告趙氏裏的趙同、趙括有謀反之心，加之晉國欒、郤兩氏大族的佐證，趙同、趙括兩支族人遭到滅門，趙氏領地被收走。

 

後來，在韓氏宗主韓厥的仗義執言下，景公再封趙氏遺孤趙武。趙武後人與韓氏、魏氏最終三分晉國，標誌著春秋時期的落幕，戰國七雄的正式形成。