“神奇漢字”暗示人靈魂的成長和演化過程

在前麵的文章中，討論了雖然世界上“萬物都有靈的影響”，但是，隻有人類有三魂齊備的“靈魂”三魂(天魂-靈魂,人魂-覺魂,地魂-生魂). 靈魂若有毛病，人就會癡呆，缺乏靈性和悟性，死板強硬，固執，執迷不悟，沒有靈活性（第八維度缺失， 或者不足， 人格分裂，扭曲，壓抑）。覺魂若有毛病，六神無主（六維度出問題），東搖西擺，人就會發瘋，思維和神經就會散亂，顛三倒四，疑神疑鬼，邏輯不一致，不知道羞恥，容易有亂倫，酗酒和毒品之行。生魂（植物神經）若有毛病，人就容易生病（西醫），
植物神經出問題（第五維度出問題）。靈魂是造物主賦予人區別於其它生物的特殊性。也就是隻有人有能夠認識第七維度（律法，自然規律，契約，隱約）的能力。換句話說，隻有人類，其靈魂才能夠到達第七和第八維度意識以上。靈是造物主與生物的生命體之間的通道，而魂是長期居住於生命體內部支持生命體意識的內在力量，也就是“根能（真如，無垢識，
良知）”，是造物主賦予高級靈魂生命體（愛）的內部“電池”。根（良心），根能 就是能夠 “跟”隨於聖靈引導的能力. 沒有根（良心），根能 人的靈性 就死亡了。

人類（如果來源於父母遺傳的肉身凡胎）一般在坯胎發育開始到三歲的時候，隻有人魂-覺魂,地魂-生魂(兒)，在漢字中用 （兒 作為 暗示），用 左邊一撇表示生魂,
右邊一豎彎鉤 表示覺魂, 或者叛逆之魂。當兒童發育到三歲左右，心理漸漸長大，靈魂開始形成，有企圖分辨是非，初步具有思維能力，“為什麽”發問的問題多多。 也就是把人魂-覺魂,地魂-生魂 相連接 成為 “幾多”？

“兒-->幾” ---- 人人都是從兒童時代開始的, 隨著年齡的增長大約三歲左右, 和對周圍環境, 事物的認識, 便形成了自己對事情, 事物的認識和看法. 因此, 就有了 “幾” 點認識, 從而人就開始根據這 “幾”點個人的觀點和認識, 而認定那 “幾”點是對的, 那 “幾”點是錯的. 這就叫 “幾人”.

有些 “幾人” 很固執,當形成自己的觀點以後, 他(她)的肉體則完全屈從於這種看法. 對任何超出於自己認識之外的觀點, 意見甚至真理都拒絕思考和接受。有時明明事件發生並非如他(她)的觀點可以解釋和理解的, 仍然拒絕接受，采取 “置若罔聞”，或自以為那不過又是一次 “巧合”, “偶然事件”, “自然規律”. 除非由於環境變化，生活所迫,迫使他(她)不得不重新考慮. 甚至有的人從 “幾” 的狀態變成為 “亢”的狀態，甚至對真理采取 “對抗”的態度。不能夠順從於規律和法則。

但是很多人喜歡思考,喜歡分析, 並不堅持自己固有的觀點,或 “幾”點看法.這些人追求真理, 追求光明。因此, 這樣的人就有靈性或者悟性，有 “機會” 跟順從真理，敬畏自然，有得到神拯救的“機會”，“機會”也就是為這些人準備的.

“機” = “幾” -->“木” 暗示一個人從 “幾” 人轉變成 “木”  進入社會鍛煉，學習，人得到 “道”的機會, 認識救恩的關鍵, 發生變化的樞紐, 對生命成敗有重要關係的中心環節.

 “機會” ---- 一個 “幾” 人, 如果得了 “道”, 認識了救恩 “十字架”, 就有了 “機會”, 得到神, 得到 “永生”. 但還不是 “木”

“機” 與 “木”還有不同, 所謂 “機” 人就是對神的信仰, 時信時不信, 不紮根, 象機器, 給多少油, 就運行多久. 機器是沒有生命的, 沒有根（良心），跟隨於聖靈的引導. 但是這種人得救的機會還是存在的. “木” 的人是已經紮根(堅定)的基督徒, 不斷地從基督耶穌神的基體上得到養料.  但是還不是金, 還有存在許多缺陷.

“根” -----暗示一個人, 如果得了神的“道”, 認識了神的救恩, 成了木, 就有了生命 “根”.這樣的人紮根於教會, 與教會的其他(她)教友,合而為一,開始有了靈的生命.

“根本” ----暗示一個人, 如果得了神的“道”, 認識了基督的救恩, 其中神的“道”,基督的救恩是根本, 一個人如果沒有根也就更沒有根（根能）本（本能）.

 “根基” ---- 暗示基督徒把根紮在 “基督耶穌” 的磐石上，根基,根基就是把根紮在 “基督” 的磐石上, 這就是一切人類靈魂的事業的根基. 但是, 根本,根基和根據都是在有根的基礎上, 沒有根就什麽也沒有.

根據” ----暗示這個 “根” 就是神在基督耶穌再來時對基督徒施恩身體的救恩, 複活肉體永生的 “憑據, 根據”. 神認識祂兒子其基督耶穌的寶血. 凡以基督耶穌的名得救, 凡在我們的靈魂中有基督耶穌寶血記號的, 這就是 “根據”.   據暗示耶穌基督在客西馬尼園定下的據--居酒和餅。暗示居 = “屍 + 古”代地上麵十字架上麵的“屍“體

 “罔” ----= “冂”+ “   ”+ “亡” 如果有人否認, 基督耶穌複活升天和基督耶穌再來,
否認三位一體的真神, 那他就是 “置若罔聞”.

 

圖1. 中文字中的 “再” 喻表了基督耶穌作為 “王” 降生來到人世間. 1 複活升天.

2. 施行救恩 , 3. 再來. 王者再來 !

再” ----
= “王” + “冂” 喻表 “王” 者升天, 然後以後 “再” 來. 王者喻表基督耶穌, “冂” 喻表 “基督耶穌” 升天以後 “再”來. (約14:1) 你們心裏不要憂愁．你們信神、也當信我。(約14:2) 在我父的家裏、有許多住處．若是沒有、我就早已告訴你們了．我去原是為你們預備地方去。(約14:3) 我若去為你們預備了地方、就必再來接你們到我那裏去．我在那裏、叫你們也在那裏。

圖 2. 人一生靈魂成長的演化路線圖.

 

(1—兒童).      兒童時代, 對世界還沒有形成認識（0-3 歲左右）.

(2—幾).           長大成人, 開始 “幾點”認知世界, 形成觀點, 自我意識，靈魂的發育和成長，認識客觀和世界觀的形成.

得救存在, 隻是 “幾率”.

不叫 “機會”, 還不存在 “機會”. 稱為 “幾”態, 或 “幾”人.

 (3—亢).          自以為是,自高自大,認為 “人”最了不起,而 “自己”更了不起,

天上的事全知,天下的事更是全知. 如果有什麽不知道,那一定是在騙人.

或者是巧合,  偶然, 自然.  

這騙人,巧合,偶然和自然己足夠自己解釋所有現象。

凡是的不符合自己認識的就是看不到.為人 “不卑不亢. 很是自信”.

(4—抗)            對福音, 真理采取對抗的態度, 站在神的對立麵, “欲與天公試比高”. 從來就沒有什麽救世主, 自己才是救世主, 自認為自己是神. 這種人也就是 “敵基督”.

(5—坑)            即 “坑人” 這種 “抗”者的靈魂實質上是最弱的, 必然得邪靈和魔鬼的喜歡而成為它們獵物, 試探，挑釁，誘惑的對象, 各種邪靈會迎合 “抗”者的肉欲, 權力和物質欲等等屬世界的東西, 給這種靈魂設陷阱, “坑” 其 “抗” 者. 這 “抗” 者在 “私”利的驅動下, 非常自覺和不自覺地跳進這準備好的 “土，火坑”. 因為 “抗” 者的自高自大己經不能接受任何來自於聖靈的忠告, 神靈的保護. 最後的結局是, 來自邪靈的試探讓他(她)跌倒, 做出違背天理, 律法可相容的事.

 

(6—士)            這樣人的靈魂最後跌倒被 “埋” 在 “坑”裏成了 “土”. 如果他(她)靈魂的生命還沒有全部喪失掉,  如果基督耶穌最終的審判還沒有來臨,有可能還有機會等來世重修.

 

(7—機)            追求理想, 接受真理, 思考人生 ( 半信半疑), 但己經有機會得救.

“機會” 是不同於 “幾率” 可以看出造字者是根據人靈魂所在的不同階

段賦予不同的含義. “幾率” 是中性不存在傾向性. 然而 “機會”己經是

正麵的含義了. 所以 “機” 是中國文字中的一個很重要的一個詞.
如

“機能”, “機靈”, “機智”, “機動”. “機關”, “機要”, “機密”, “生機”, “危機”, “轉機”, “軍機”, “機” 是一個關係一個人靈魂生命最根本的轉折點. 是

“木” 和 “亢” 的分水嶺, 分界線. 所以, 也是暗示一個國家和民族 “生”

和 “死”的分界線. 生死存亡的重要關頭.

 

可以考慮一下, 為什麽從 “幾”到 “木” 就如此重要, 造字者足以用祂來

形容一個國家和民族的生死存亡關頭
? 如果中國文字是中國普通人

造的, 那麽他(她) 是怎麽知道在靈界人的靈魂從 “幾”轉到 “木”—(機)

的重要性. 即靈魂的救贖和靈魂的轉變隻是在《聖經》才講. 在中

國的傳統文化中找不到這些信息的.
中國人的祖先是如何知道這些巧合的?

 

(8—木)            暗示決誌受洗歸於基督耶穌名下從
“機會” 轉變成為事實. 從一個半

信半疑的沒有生命的 “機械”, “機器” 變成為有根, 有據的基督徒. 靈

魂中新的生命, 永恆生命的開始. 基督徒的“受冼” 被稱為 “浸”. “彐” 喻

表過去的我結束了正如在前麵所討論的.
“又” 是把自己獻給了主基

督耶穌. 中國人的祖先是如何知道 “浸” 的如此意義 ? 是不是很奇妙 !

當然, 如果一個基督徒受洗後又返回世界, 神是不喜歡的, 中國字 “鄙”

就是暗示神對這種人的描述是. “鄙”= “口”+ “十”+ “回” + “阝”. 意思是這“口”人得了神的救恩 “十”, 卻又 “回”到世界去了, “阝” 暗示作為擺設，飄忽不定，傍觀者，聰而不聽，視而不見。

 

基督徒要禱告 “又”, 把自己的時間用於神聖的事業上, “對”= “又”+ “寸”, 對暗示把每寸時間(即分分秒秒) 都用於聽神的話和禱告上. 這就是 “對”.

 

基督徒的 “對”就要與屬世界的與神的抵擋者 “抗” 者形成意識形態方麵的 “對抗”! 我們可以看出, 中國人的祖先在幾千年以前就知道了
“對抗”. 這也就是中國字中 “對抗” 的真正含義和起源.

 

(9—金)            暗示得救的基督徒為 “木”, 身上(靈魂)裏還有許多雜質, 許多不屬神要

的部分, 在聖靈的幫助下, 神說(賽1:25) 我必反手加在你身上、煉盡你的殘渣、除淨你的雜質(賽1:17) 學習行善．尋求公平、解救受欺壓的、給孤兒伸冤、為寡婦辨屈。(賽1:18) 神說、你們來、我們彼此辯論．你們的罪雖像朱紅、必變成雪白．雖紅如丹顏、必白如羊毛。

(賽1:19) 你們若甘心聽從、必吃地上的美物．

在聖靈的幫助下, 把得救的基督徒 (木) 煉成得勝的基督徒(金)
. 煉在漢字裏麵, 就是暗示將把得救的基督徒 (木) 燒去兩邊的 “禾秸” 成為標準的 “十” 神的十字架的模式.

 

 

圖 3.   暗示中文字中神把得救的基督徒從 (木) 形象地煉成標準的 “十” 字架即

“金” 成為得勝的基督徒.

(10---朵).         暗示邪教, 借十字架的理, 名, 力量形成自己私有的東西. 這個詞的真實含意是 “花朵”, 將 “幾”反向向上後,形態像樹枝上的花. 借喻那些, 借用十字架的理, 名, 力量開花, 結果, 形成自己的教派, 發展自己的力量, 引導教徒左於人, 或政體的名義下, 不與神合而為一, 即那些假先知, 和變相的敵基督者.

 

            “毒”---也是暗示這個意思, 主的生命是 “長青藤，葡萄樹”, 所有的生命都和十字架連結在一起, 不開花, 不結果, “青”= “主”+ “月” 主的月是青, 長青, 永遠永恒的葡萄樹. 凡借主的生命開花朵, 結果, 生長出自己的種子都是 “毒—朵”.

            “ANTI (anti)” ---- 在英語中也有一個前綴
(anti) 暗示 “敵”, ant 暗示人的靈得救, I 暗示得救以後再變成 “己”有, 發展成自己私有的, “毒”.

(11—剁).         暗示, 在最終神的 “審”判和十字架到來的時候, 凡與 “十字架” 精神所偏離的都會徹底的毀滅 .

 

圖4.   “朵” 的真正屬靈含義是 “花朵”, 從長青藤或者葡萄樹,枝體上生長自己的東西.

(12—雜)          暗示在達到純金 ( “十”) 之前的基督徒, 心,靈魂和身體還有雜質, 還需

要反複, 煉和純化, 以最終成為 “十(實)足”的純金.

從這個我們不難看出, 神造這個字的目的, 在中國傳統文化中, “木”與 “雜質”沒有相關性, 人們常常講,食品,金屬, 水,油等等中的雜質. “雜= “九”+ “木”, 顯然這裏的 “木”是特指暗示基督徒, 與其它雜質沒有關係, 為什麽用 “九”, 而不用其祂任何, 六, 七, 工, 土, 上 ? 其目的性也是十分明顯的, 九距離十最近. It make sence  第九維度生命體!

 

 

“亢”—= “亠”+ “幾” 一個 “幾” 人, 如果認識神, 能夠認識基督耶穌, 就是 “不卑不亢” ，一切順其自然，順天事的人. 不要固執自行其事, 才是自信的人. “亠”+ “幾”, “亠” 暗示天, “亢” 就是幾人與天不通. 中間隔開. 在中國北方的 “炕” 就是如此.

 

“虎” ---- 就是最典型的 “幾”人性格, 獨往獨來,不與其它虎合作. 渺視周圍的一切.

 

“對抗” ---- 基督徒經常禱告神即 “對”與那些 不認識神, 不認識基督耶穌,自行其事,十分自信人是往往要 “對抗”. “抗” 就是抵擋神, 拒絕神的救恩. 我們知道在中國北方的 “炕”, 下麵火與上麵的床始終被阻擋著. “幾”人與神的關係就象這種關係.

 

“坑” ----- == “亢” à “土” 暗示一個人從 “幾” 人轉變成 “土”人, 變成完完全全屬世界的人.這個過程就是 “坑”人. 暗示給人設陷阱，誘惑,  挑釁，下圈套, 讓人“弱暴”落在罪之中的行為.
這就是邪靈,  魔鬼的作為. 邪靈很容易從 “抗人”中找到破口, 這種人己經失去了神靈, 聖靈的保護. 必然成為魔鬼的獵物.