華人，中國人，文明人
華人廣義上是指有中國血統的人。但是一般語境下是指有中國血統，但是沒有中國國籍的人。
中國人廣義上也是指有中國血統的人。但是在正式場合是指有中國國籍的人。
由於兩者的廣義意思重疊，很多時候就容易造成代用。而由於在狹義上兩者又幾乎反義。這些代用往往又造成很多誤解。
兩者廣義上都講求血統。那麽這個血統又怎麽算正統呢？宋人，唐人，漢人，華夏人，炎黃人？
諸夏人中有多少炎黃子孫？夏朝不怎麽可考，商殷一部分被周驅逐，一部分被消化。而楚本非周的一部分，秦也起碼不是周的主體。
而漢主要建立在楚秦基礎上。犯強漢者雖遠必誅。所以今天說華人的時候，其實是在說漢人，漢族人。
然而嚴格地說，漢族人算不上正統漢人。至少大部分不是。從五胡亂華，到南宋南明。比較正統的漢人應該是閩粵南洋人，其次是江浙江南人。但是不是當今漢族人的主體。尤其南洋人基本上不算是中國人。
所以正統的炎黃子孫，華夏人，漢人，唐人，宋人，中國人，華人，不在血統，而在文明的傳承。這一點和地中海文明，從巴比倫到羅馬到法蘭西英格蘭美利堅的傳承並沒有本質不同。
我們都說中華文明，而不僅僅是中國文明，就是更強調文明，而不是血統或者地域。日本韓國台灣香港越南菲律賓馬來西亞新疆蒙古西藏，基本上就是傳統上的中華文明圈。
近代以來，中華文明受到了地中海文明歐美分支的衝擊。日本韓國台灣香港越南菲律賓馬來西亞等大部分外圍都有脫離中華，融入歐美的趨勢。因為基本上都是得大於失。當然也同時發展出自己的混合的亞文明。
這個三千年未有之變局，發生在清朝時期，主要有兩大原因。一個是歐美文明的侵入，給了這些亞文明新的榜樣和選擇，二是中華文明本身的衰退。
從中華文明的衰退而言，起點並不是歐美文明的強大，而是科舉製度。科舉製度和唐朝藩鎮之亂，導致了宋朝的以文禦武的開始。這導致文人的一言堂和以立場而不以功績治國。從而不可避免地發生了燕雲痛，靖康恥，崖山恨。
蒙古統治中國是第一次中華文明的落後分支統治先進主幹。這就大大拖後了整體文明的水平。這個基本類似於西羅馬的滅亡。文明進入黑暗期。隻不過中華文明幸運地很快翻盤回來。
但是明朝並沒有能有效地吸取經驗教訓。明朝的曆史基本上是唐宋合起來的簡潔版。開始的時候四夷賓服。然後藩鎮之亂。然後以文禦武。然後文人更加偏獨，講求虛無理論，八股。而且比唐宋還非常遏製工商。經濟發展從來沒有恢複到宋時的水平。但是武力衰敗比宋還快。於是再次滅亡於滿清。
從滿清到現在，其實是中華文明的中世紀時期。五四六四等同文藝複興般的嚐試。坦克機槍，屏蔽刪帖，類比宗教裁判所的火刑。文藝複興是托古改今。五四六四是托西改東。前者成功了。後者失敗了。
落後文明可不可能比先進文明更強大？在一段時間內是可能的。比如蒙古征服宋朝，滿清征服明朝。但是如果能選擇的話，老百姓是想當宋人呢還是元朝的南人呢？明人還是清朝的奴才呢？
羅馬滅亡了，哪怕遙遠的俄國都還是聲稱自己是羅馬的後裔，而不是滅亡羅馬的哥特人的親戚。日本崇拜唐宋，而不是滅亡宋朝的蒙古。韓國哪怕是屈服於滿清，骨子裏還是向往著明朝的風光。
當一個文明的中心地帶黯淡無光，也許從周邊點燃才是複興的途徑。重新點燃的周邊或許會燃燒出新的中心，進一層的文明。
華人，中國人，哪一個是真正中華文明人？
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