有的老板要求員工感恩 – 感恩老板為員工提供了工作機會。
還有的時候電視上有的人對黨感恩 - 感恩黨的政策好，要人民脫貧致了富。
還有的時候災民對軍隊感恩 - 感恩軍隊搶險救災。
最滑稽的是有的人寫文章《感謝敵人，感恩對手》 - 看起來確實很豁達，“內心很強大”。
很多中國人為別人做了一點什麽好事，都以恩人自居，動不動就罵別人是白眼狼，所以首先我們要搞明白什麽是恩？
恩是指犧牲，生養我們的父母對我們有恩， 在我們的成長過程中，他們付出艱辛的勞動，為我們的健康，教育付出了很多的代價，也做出了很多犧牲，所以我們的父母對我們有恩。保衛國家抵禦外敵的軍人對我們有恩，他們用自己的犧牲使我們過上和平的生活；為了自由民主付出生命的先烈也對我們有恩，由於他們以生命為代價的抗爭使我們這一代人過上了遠遠好於他們那個時代的生活，如那些辛亥烈士，抗日的英雄。甚至於那些在瘋狂年代的政治犯其實也是對我們有恩的，他們以自由和生命的代價推動了政治的進步，他們的犧牲至少使暴政受到了一定的抵抗, 對於這些先烈我們要永遠銘記，懷念和感恩。
德是指職業精神，醫生治好了患者的病，用他的專業精神和職業操守使患者在合理的代價之內得到有尊嚴的對待和最好的結果，這樣的醫生是有德於人，而非有恩於人。我父親就是這樣的一個醫生，他曾經在困難時期冒著一定的風險，把至少三個餓得幾乎喪命的右派收留住院， 但他從來沒有跟我提起過這件事，我曾問他同一位叔叔是什麽關係，因為那位叔叔對我特別好，他隻是說：“困難時期我看他餓得不行，給過他吃的，他是記得這個情”。有些患者非常感謝他，因為我父親曾救過一些患者的性命，但我父親從來都是很謙和地對待這些人，因為在他眼裏，救死扶傷是他的天職，救人性命是他應該做的本分，所以他對他的患者，即便是救了人家的性命，他也從不以恩人自居，而且他還拒絕接受貧苦的患者的禮物，他說：“我喝他一瓶酒，就是喝他一瓶血”。
同樣道理政府公務人員秉公執法，清正廉明，是有德於民，而非有恩於民，政府服務於人民， 人民通過納稅供養了政府， 人民才是有恩於政府，政府應該對自己要求感恩人民，而非要求人民感恩政府，世界上哪有仆人要主人感恩的道理？
金正日時代，尼泊爾醫生桑都魯特赴平壤為白內障患者做手術，桑都魯特醫生治愈好了很多病人，孰料病患拆除繃帶重見光明時，感謝的人並不是遠道而來的醫生，而是高高在上的領袖。他們一個個站上講台，向領袖的畫像頂禮膜拜，宣示世世代代效忠，一個人深情的講完，台下在座的的朝鮮人就麻木地舉起雙手，以示認可。
惠指的是社會生活中親戚朋友之間的往來，比如我到一個城市去旅遊，那裏有個老朋友或是老同學，他接待我，請我吃飯，或陪我到當地參觀遊覽，這是惠，而非恩，亦非德。我找朋友幫我辦件事，在他力所能及，不給他帶來任何風險的情況下對我提供了幫助，這是有惠於我，而非有恩有德於我， 但在生活中確實就有這樣的人，為別人做了點事情，就以恩人自居，對朋友無限度地要求回報，對於這種人，我們最好敬而遠之。
隻有好人才知道感恩，而壞人不知道什麽是感恩：小偷，騙子，強盜，人販子不會對苦主感恩，暴君和酷吏也不會對人民感恩。
看到一些報道，有的人被人救了，施救者因此喪生，被救者竟然對救人者的義舉不與承認，甚至連葬禮都不參加；還有的救人者因救人落下傷病，被救者竟然不聞不問。。。。。。
也有受害者對施害者感恩：如沒有餓死的朝鮮的災民痛哭流涕地說：“多虧了金將軍，我才沒有被餓死！”這樣的受害者不遭受苦難是沒有天理！
我們應該如何感恩？
-感恩以忠誠
而對於德和惠：
-戴德以尊敬
-酬惠以禮貌，就是“來而不往非禮也”。
沒有忠誠, 沒有尊敬和禮貌的社會是可怕的, 這樣的社會一定不是一個正常的社會，而肯定是一個瀕臨崩潰或已經崩潰的社會, 也就是是所謂的”亡了天下”.
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