【1.3.2】以政治目的和功利實用為核心的教育

 

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現實裏，學校的教育大概是文理科，文科基本上都是圍繞民族主義和國家主義展開的，而理科則是功利主義和實用主義的。文科與其說是人文教育，還不如說是政治和民族主義的傳統文化灌輸，那麽理科學到的也僅僅隻是方法論層麵的東西，而絕無世界觀的培養與探索。

中國目前的教育，嚴格說並算不上真正意義的培養人，而是製造人，就是根據根據統治者的需要，以民族主義和國家主義的需要而進行有目的製造人。真正的教育是樹人的，培養的是人的自由意誌、獨立思想和科學精神，而我們的教育恰恰是扼殺人的自由意誌，消滅人的獨立思想，限製人的科學求真精神。整個社會都被民族主義和國家主義所裹挾，而民族和國家又被強權意誌所綁架，強權意誌又被黨權壟斷，黨權最終又被某些個體的當權者所攫取。

集體主義、民族主義和國家主義，包裹的隻是野蠻的強權思想，而現實涉及的卻是極少部分人的利益。然而，中國社會首先通過家庭的“孝廉”奴隸文化對人的潛默移化，人們在毫無察覺中養成了“孝順”順從和服從的奴性，喪失獨立思想和個人意誌，所以也不具備懷疑和求真的科學精神。再加之沒有真正意義上的信仰，從小學到社會各個層麵的愛國主義和民族主義的宣傳，便造就了中國人的盲目感性、不求甚解的思維習慣，從而導致精神和道德上的麻木，以及養成虛偽而又奸猾的人格。對於具有求真意識的人，在中國社會是充滿危險的，因為無論是從曆史還是現實出發，最終都將指向集權之下的政治，而政治最終又將涉及到某些當權者的具體利益。這其中的根源還是因為缺乏精神信仰，整個國度沒有超越世俗的精神訴求，所謂的文化僅是圍繞原始本能欲望所產生的強權意誌，從而展開的一係列鬥爭方法論。

中國的教育，無論是教材，還是教學方法，以及教育理念絕無獨立的權利和實質，均要完全服從於黨權的政治需要。現實裏，教育部的一個幹事就可以對任何一個大學校長指手劃腳、或呼來喝去，甚至可以隨意剝奪校長的職權和改換校長和老師。學校的老師和學生都不能有與當權者不同的政治見解，也不允許擁有自由的思想，更不能懷有對立相左的態度。這比起皇權專製時期更加禁錮和嚴苛，高度的集權統治從精神到肉體，從理想到現實，幾乎達到了無處不在的地步。曆史不斷的證明，權力越是集中，統治越是嚴密，思想越是禁錮，那麽也就意味著整個社會離災難越近，並且災難也越將巨大。

除卻教育中的權力和政治因素，那麽剩下來的幾乎都理科類的，理科類基本都是跟隨西方現有的理論成果，亦步亦趨，僅僅是為了實用和功利目的，滿足當權者的意誌需要。這一點，可以看看我們的工業，無一不是抄襲和拷貝，無一不是山寨，根本上沒有領先於世界的創造和發明。就算新聞裏所提及的那些創造發明，鼓吹如何的領先世界，那也隻不過愚民的謊言，僅隻是激發民族主義和愛國主義的伎倆和手段，根本上是不真實的，也是不可信的。理科的來源則依然是西方文化範疇的。早在古希臘時期，人家都有帕普思、阿基米德、托羅密這樣的數學家和天文學家，並有了抽象智慧範疇的哲學、幾何學，而這正是文明的根本意義。文明，就是對真理和正義的體現，而不是中國人膚淺的理解為一種禮貌的外在形式。這個科學產生的基礎，恰恰是源於人的精神信仰，就是對絕對真理的求索過程所產生出來的探索結果。所以，在西方文化裏，人們首要的是對於精神信仰的傳統傳承，並以求真的意誌對信仰予以探索和發現，從而才不斷推動社會各個層麵的發展。而中國，幾千年來，都處於被動發展的局麵，每一次改變都是從由外而內被迫發生的，並且都隻是形式上的變化，而根本上還不具備任何有文明意義的實質。

由此，中國的教育也就可想而知，隻能圍繞權力和統治而展開政治需求，與西方獨立教育有著本質的差別。一個是形而上對真理和正義的精神信仰，指向的是宇宙和終極本源的探尋；一個僅隻是維護權力和極權統治，隻是少數當權者攫取利益，滿足自己原始本能欲望的工具。那麽教育是直接通向未來社會的，也就是說，有什麽樣的教育就會有未來什麽樣的社會。由此，我不難推斷中國社會的未來，不僅僅隻是導致整個中國社會原始本能欲望的膨脹，而且是赤裸裸的反文明，直奔災難的深淵。

這是學校的層麵的體製教育，然而社會教育基本是靠媒體和宣傳來完成的，那麽中國社會的社會教育的目的是什麽呢？媒體又是如何進行宣傳的呢？宣傳的形式又有哪些呢？對大眾到底又產生什麽樣的影響呢？我將在下文《強權意誌，一元思想和多元宣傳形式的教育》去展開敘述。

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