台灣隨思(二)
這其實是我第二次到台灣。我們華人提及台灣,往往是和中國聯係在一起。但是,實際上,除了語言以外,台灣和日本更接近。走在台灣的街道上,無論是在台北還是在台中,給我的感覺都是非常幹淨而整潔,即使是非常陳舊的建築地區,也是如此。城市的這種幹淨和整潔,隻能讓我想到日本。即使是美國的都市地區,也做不到如此(作者一劍飄塵)。
而台灣人的禮貌,也能夠讓我想到日本。兩者的區別可能就是日本人更喜歡鞠躬,而台灣人較少如此。但是在對人態度方麵,兩者也是非常地相似:待人溫和而客氣,公共場所講話聲音都非常小,讓我這樣的遊客感覺非常舒服。不要說中國大陸了,這也是美國都市所不具備的。
比如士林夜市和淡水老街,都是比較底層的攤販生意圈。但是即使如此,這兩個地區的地麵也是非常幹淨,很少看到煙蒂等垃圾。要知道,這兩個地區都幾乎沒有放置什麽公共垃圾桶。而就在今晚,當我路過仁愛路和新生路路口的時候,看到一輛救護車鳴笛通過路口的時候,所有的行車和行人都停下來,讓救護車順利通過。這也可以看到台灣人的素質,和歐美不相上下。
(這張圖是台灣人在排長龍等公共汽車)
台灣的這一幕幕,讓我不由得想:民主製度其實和東亞地區的傳統文化是相得益彰的。東方文化對於人性的壓抑、民眾形成的對於權威的尊重,是非常容易讓民主製度在這片土壤取得成功的。
我是讚成全盤西化的。這並非是為了摧毀東方文化,而隻是為了摒棄東方文化中的那種政治上的等級意識、專製思想。唯有全盤西化,才能夠從政治層麵上,讓東方現代化。這真是東亞成功的幾個國家的共同特點。全盤西化, 並非是說不要東方文化,而是讓東方文化變成次文化,隻停留在我們的生活層麵。
中國清代洋務運動所謂的“中學為體西學為用”,是完全走上了一條相反的、錯誤的道路上,這也是中國一百多年來的現實。對於中國來說,真正應該做的,是“西學為體,中學為用”,也就是台灣、日本、韓國今天的現狀:西方的民主政治為體,東方的生活文化為用。這三個國家可以說是當今世界的典範國家。
相對地,當今世界兩強無論中美都存在很大的問題:對於社會秩序的摧毀。美國是人民沒有止境的善意,摧毀社會秩序。中國是權貴們不可遏製的惡意,在摧毀社會秩序。可以說,前者是西學為體也為用,後者是中學為體更為用。都沒有做到東西文化完美的結合。美國應該做的,是學習東方文化對於社會秩序的重視,不能隻強調人權而枉顧人性,以致人性之惡最終猖獗到損害社會。中國應該做的是盡早建立三權分立的憲政製度,不能讓權貴無所不能(作者一劍飄塵)。
(待續)
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所有跟帖:
• 井底之蛙! -研究研究- ♂ (0 bytes) () 02/16/2017 postreply 06:50:59
• 膚淺。台灣人比較虛偽,講話做事很講究政治正確,至於內心怎麽想的要深入觀察才能看到。剛來美國是恰值李登輝訪美,我們這台灣人歡迎 -薛成- ♂ (851 bytes) () 02/16/2017 postreply 07:23:16
• 中體西用的核心是,“中體”中的“道義”,也就是國家層麵遵循王道,而非西方國際政治中的叢林原則, -人在異鄉為異客- ♂ (547 bytes) () 02/16/2017 postreply 08:05:02
• 這些表象都是倭式機械化訓練的結果不必大驚小怪的。骨子裏還是火燒車司機電信詐騙集團。 -衛青霍去病- ♂ (0 bytes) () 02/16/2017 postreply 08:41:14
• 你談談台灣遍布全球的詐騙犯!這世界上獨一無二! -arizona001- ♂ (0 bytes) () 02/16/2017 postreply 11:29:49
• 全盤西化?中國人不幹!你咋辦 -好酒- ♂ (0 bytes) () 02/17/2017 postreply 00:54:14
• 樓上各位的回答很好地說明了為什麽台灣香港從為大陸踴躍捐款變成了巴不得離大陸越來越遠 -akuan- ♂ (62 bytes) () 02/17/2017 postreply 05:27:30
• 你太自我感覺良好了。台灣人的特點:先占領道德製高點,然後對別人橫加指責。 -薛成- ♂ (0 bytes) () 02/17/2017 postreply 11:00:36
• 你也可以像另外幾位那樣上來直接罵街,嗬嗬,那我的評語更貼切了 -akuan- ♂ (169 bytes) () 02/17/2017 postreply 11:56:20