這屆男人不行
一劍飄塵
晚上在海邊遊泳後回來，路過附近便利店，進去買冰淇淋。看見一對五十多歲的華人夫妻，昨天在酒店電梯裏碰見過，當時我在電梯裏對他們微笑致意，卻沒有獲得回應。我就知道，他們很可能是中國大陸來的遊客。因為如果是美國遊客，一定會用微笑回應，甚至搭訕兩句。現在便利店再見，我就隻得裝作完全不認識的樣，彼此不做目光接觸，我直接走去冷飲櫃。但是，那夫妻卻滿臉堆笑攔住我，用中文問我是不是中國人。如果寫文章，我是一定要強調：中國人與華人的區別。許多人認為我這是自恨，其實完全不是！所以要強調“中國人”特指拿中國護照的人，是源於中國政府的外交政策。在“一個中國就是指中華人民共和國”的政治定勢下，中國人也自然是指拿中國護照的人。不做這個區分，就等於是混淆了政治身份和血緣的區別。
但是在便利店，我也懶得解釋這些，知道他們一定是有語言障礙了。我就簡單點頭說是。老太很高興，就說：哎呀，你也來這裏買早餐啊。
我就明白了。酒店有早餐服務，但是另外收錢。這夫妻一定是舍不得額外付早餐錢，所以來便利店買明天早餐。我當然已經不會再做這類事情。既然出來玩，就痛痛快快的盡情享受。再說，這家酒店每晚房價不低，能夠消費得起房價，當然沒有必要再計較每天一頓早餐錢。不過，我還是能夠理解這對夫妻的做法。畢竟，我也是從他們這種思維方式一點點改變過來的。所以，我對於那太太的說法就不置可否，隻是微笑一下。
那位先生已經等不及了，拿著兩塊麵包就問我：你幫看看，這個不會過期吧？
我看了一下，原來是便利店一到晚上，麵包就打折銷售。包裝紙上麵寫的保質期是：Jun 04。我就對他們說：到六月四號過期。
那位先生如釋重負，說：那就好。跟著太太一起對我說謝謝。
這時候，我突然想起這是一個特殊的日子。於是，我就對他們說：6月4號，很特殊的日子啊。你們還記得麽？
太太一時反應不過來，茫然看著我。那先生卻顯然反應過來，對我說謝謝時候的微笑，立刻就消失了。對太太說：走，付錢去。
坦率說，我原來也就是因為看到這麽巧的日子，隨口問一下而已，但是這位先生的表情，卻激起我的好勝心：你越是想回避，我就越是要讓你無處回避。於是我就說：89年64，中共軍隊在天安門屠殺學生，兩位當時應該也是工作沒有多久吧？
太太一下子明白了，顯得很激動，說：我那個時候大學畢業剛好五年呢，我和我先生也才結婚。他還天天聽美國之音。
但是那位先生已經離開我們，直接去收銀台了。我就提高聲音和他太太說：啊，你先生後來沒有受影響嗎？
太太說：沒有呢，他工作很努力。再說，他在外麵也不亂說話的。
我就說：本國軍隊在首都屠殺學生，可是天理不容啊。
太太說：我們都恨死當時的那個總理了，叫什麽名字的？
我繼續提高聲音：李鵬，他女兒李小琳，電力一姐，兒子李小鵬山西省長。
這時候，先生總算忍不住了，在收銀台就對太太吼：你還不過來！
我冷冷一笑，對那先生說：這是夏威夷，沒有黨組織呢，說說64，至於這樣嗎？你當初不是也收聽美國之音嗎？
但是他已經完全背對我。
太太就衝我無奈一笑，說：謝謝你幫助我們啊。說完就走去收銀台。
我在那一刻，坦白地說，心裏真的非常非常失望。這夫妻倆是80年代初畢業的大學生，在今天的中國正是社會最骨幹的階層。在海外這樣自由的地方，卻對64這個話題忌諱到如此地步。而比較起來，男人比女人要膽怯的多。當然，也可以說城府更深，也可以說更頑固。反正，如果用64做標杆，男人顯然更負麵。
我就不由得想到最近關於楊絳的文字官司。坦率說，楊絳今天在網上引起如此大的爭議，其實很大的一部分原因，是由於她的男人錢鍾書。我當然同意，錢鍾書有他選擇人生的自由。同性戀也有這種自由，甚至還有變性的自由。但是，也正是因為同性戀使用了這種自由，我們才稱呼他們是同性戀。錢鍾書選擇做一個放棄社會責任的大師，當然就不能阻止我們說：他是一個不願意承擔社會責任的男人。這與他是否學富五車才高八鬥，毫無關係。
中國男人缺少承擔的勇氣，是中共建政以來的普遍現象。錢鍾書因此拖累了楊絳，105歲高齡過世，都無法阻止後人的評說。我覺得這次討論楊絳的社會責任問題，非常好，非常有必要。我相信從此以後，那些在社會上聲名顯赫的“大師”們，如果在乎身後的名聲的話，就不得不考慮一下現在的責任。
為什麽我要強調這屆中國男人不行呢？因為這屆中國社會還是大男子主義的社會。中國男人在這個社會中，掌握了主導社會的權柄——方方麵麵。在家庭中，也是男性為主。社會立法也沒有充分保護女性的平等權利。比如，婚姻法中關於財產分割，比如至今沒有反對性別歧視的法律。在這種情況下，中國男人缺少社會擔當、懦弱，等於是沒有起到保護家庭的責任。這個社會發展到今天如此混亂的狀況，完全是中國男人的無能和怯懦的原因。
20160529
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