我身邊幾乎所有的人大抵都是如此的，說起中國就激動不已，昂首挺胸，臉紅脖子粗。他們總說那幾句老掉牙的東西，什麽地大物博，泱泱中華，上下五千年文明之類。
這正是中國可怕與愚昧的地方，假大空無處不在，然而深究起來，中國地也未必大，比如比起俄羅斯、加拿大。但國土麵積與國度好壞，與國民生活並不能成正比，比如新西蘭、瑞典這些國度，國土雖小，而人的生活非常富裕和安全。作為一個人，你是哪個國度的，哪個民族，膚色如何，學習什麽文化都是次要的，而重要的是你生存是否有保障，是否能夠有尊嚴的生活，擁有自由與平等的權利。說起中國的物呢也未必博，很簡單，我們生活裏的大部分器物都來自西方創造。而泱泱中華五千年真有文明麽？那更是個笑話，第一我們要知道文明這個概念是如何定義的，再去談文明。中華文化可以說從未有過真正意義上的文明，文明就是普世價值，不僅是符合真理與正義，更是人性和人權的，中國文化原本連平等自由的詞匯都是沒有的，更別說人權了，現實裏說人權那就有可能是煽顛罪。人家西方在古希臘雅典時期都已經有了法庭，而中國民國之前還隻有衙門，老百姓都是跪地過堂挨板子，連基本的做人尊嚴都是沒有的。中國人從古至今根本沒有過真正的權利，更別說普通人完全擁有私有財產，西方有“風能進，雨能進，國王不能進”的神聖權利，而中國呢？“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，誰都可以破門而入對你肆意侵犯，這全是“王道”思想的惡果。這也是所謂的中國文化的實質和核心，中國文化僅僅隻是奴隸文化！
這種文化的根本產生是因為信仰的缺失，文化是來自信仰的。中國人沒有真正的超越世俗直指真理與正義的信仰，僅屈從於王道，勉強的信了權利。權和利是個孿生兄弟，權永遠是為了利而存在的，而利也永遠隻服從於權，由此，強權就是真正的“中國特色”，因為強權之下方能奴役那些奴隸們，讓王者的統治階級獲得更大的利益。就是這樣的，別無其他。
雖然我不欣賞馬克思，但他說過一句話我倒是十分認同的，他說：中國沒有哲學。其實中國不僅不存在哲學，連真正意義上的信仰和文化都是沒有的，比如哲學及解構下的各門學科都是來自於西方文化的。我們人類認識自我的根本，在於認識人的客觀性，人的客觀性就是自然屬性，與自然界其他事物是一樣的，有著各自不同的屬性。然而，我們何時認識過這個世界？別說對太空的認知，就連地球是圓的也是從鴉片戰爭之後才知道的，還說什麽“天圓地方”。什麽數學、幾何學、光學、物理學、化學、曆史學。。。。。。等等學科，哪樣是中國人所發現、發展和總結的？
科學的發展是理性的發展，對宇宙萬物的客觀認知，方才加深了人的自我認識。人類並不能創造宇宙和萬事萬物，人的認識是有局限性的，人也並不是萬物的主宰。人也是造物主所創造的，也必須遵從自然規律才能獲得最恰當的存在，這就是我們所說的幸福的意義。可是我們連對世界萬物都沒有理性和客觀的認識，又如何能認識自我呢？所以，國人基本上也自以為是，總是在任何時候都以自己正確做為探討問題的核心和出發點，一切都以自己的利益判斷為取舍，在利益麵前無所不用其極，原因就在於喪失了信仰的文化所導致的就是這種專製意識，以及機會主義的思維模式，根本不具備對真理的認識，更別說去踐行與捍衛了。
這種專製意識和機會主義思維模式，就是喪失了對真理的信仰和對正義的遵循，根本上又是所謂中國文化所不具備的理性思想。所以我身邊總是充滿了愚蠢的見解和愚昧的人，他們自以為是，從不論證論述，張口就是你不懂，不要亂說，如何如何，是這樣而不是那樣的，甚至對你進行侮辱詆毀，極為的惡劣。他們永遠無法知道，一個思想裏沒有平等的人，永遠也不懂得如何去尊重他人。
我日日月月年年的生活在這樣的人群中，被層層疊疊的愚蠢者所包圍，這些愚蠢者包括了我的家人、親人、朋友以及同學與師長。他們總是因為我的言論來規勸我、擔心我、疏遠我、質疑我、指責我、謾罵我，但從沒有一個人來支持我，認同我，理解我。而我身邊的國保和政府人員則是憎惡我，監視我、跟蹤我，恨不得把我給抓了殺了，他們方才解氣。細想，從實際上來說，我也並沒有侵犯到他們的任何利益，我僅僅隻是表達了個人不同的見解而已。或許是他們以為，是我給他們那愚蠢的驕傲與盲目的樂觀潑了盆冷水罷，所以他們才如此仇視我。不同的聲音，這是他們所不允許的，因為在一個還在聲情並茂合唱《社會主義好》、《歌唱祖國》這樣的民族主義和國家主義所主導的意識形態裏，你要說社會主義的壞話，說他的祖國是個地獄，這些人自然恨不得把你咬爛撕碎的；在一個還在崇拜生殖和血緣的原始狀態裏，你要批判傳統文化是垃圾毒藥，你要談真理正義和客觀現實，那他們更是無法忍受的。至今，我終於明白了當年華人在東南亞被殺，乾隆為什麽說：殺得好，雍正為什麽說：“以狄夷比作禽獸，是中國之人皆禽獸不若矣！”
有位北京的藝術投資人，看了我的文章問我：“你還要什麽自由？難道給你的自由還不夠嗎？”我對這種人直接回複就是操他媽！因為我沒有這個耐心和精力去給他講這個常識，自由不是任何人可以給予他人的，也是任何人不得任意剝奪的。自由是天賦的人權，是憲法所賦予我們的權利，自由不是為所欲為，也不是任意妄為，而是一種符合真理和正義的天然權利。我若和他講這些，他也不會有耐心去思考。這些本是常識，他們也是不具備的，這也是愚蠢的根本原因。
還有我認識的一些作家學者，要麽擺資格，覺得自己年齡大應該得到尊重，甚至是優待。這是典型的宗法思想所熏陶出來的東西，缺乏平等精神的一種人格缺陷。事實上，無論男女老幼都應該受到他人的尊重，而不是你老你有錢，你有什麽樣的資格就應該得到更多的尊重，這不是尊重，是特權，是專製意識。很多這樣的人居然都還留過洋，見過世麵，著作等身，就這樣的貨色，真是讓人絕望。
還有人給我說：“沒有毛主席哪有你？”說這種話的人，如果我有這種權力的話，我很想直接就殺了他。按他的邏輯，沒有慈禧哪有毛澤東？那慈禧就是毛澤東的恩人。我根本無法想象，中國這個愚蠢的群體是如何的龐大？！這都是從娘胎裏就開始傳統文化忠孝教育開始，到小學紅領巾，中學共青團，大學入黨所大批量生產出來的。產出的數量與速度非常的可怕，可怕到像我這種期待啟蒙這個民族的人直到絕望。看看那些家長們，那些老師們，那些領導和同仁同事們，虛偽而狡詐，愚蠢而顢頇，活脫脫就是一群無知愚昧的邪靈，在如此強大的野蠻陣營麵前，真理之光該是何其的微弱！
我身邊數不清有多少這樣的人，包括我的家人，他們總是抱著主觀的成見去做事，然而當事情失敗了，他們總認為是自己運氣不好，以初心卻是好的來對自己的錯誤進行自我安慰和辯解。當你在此之前告訴他這樣做會出問題的時候，你提醒他，他覺得你不信任他，瞧不起他，甚至覺得你多事。結果事情失敗了，他們也不追根溯源去探討研究，總之，成了就是自己的本事，失敗了就是運氣問題，完全喪失了反思的基本邏輯思維能力。
也總是有親人和朋友，無論他們對你做了任何事情，或是給你建議，如果你不接受，不順他們的心，甚至對你造成了傷害，他們總以為自己是善良的，出發點是善心，全然不顧給別人帶去的後果是怎樣的。他們自以為是一片好心，雖然事情辦得不怎麽樣，話說得不好聽，但覺得自己是善意的，別人就應該感激他，順從他。他們總是以好意和善意為借口，肆意的侵犯他人的自由權利和幹涉他人的獨立思想。他們不允許自己身邊的人有任何與自己不同的存在，如果你和他們觀念不同，那他們甚至覺得你是危險的，你的存在就是對他們的威脅。可是，他們真的就是善的嗎？在我看來，或許是出於好意，而所言所行都充滿了惡的事實。實際上，一個人如果認為自己很善良，這本身就是一種無知和愚蠢，甚至就是惡的表現。
很多民主人士也有這種思想，總認為製度改變了，人性就能改變。這話沒錯，但是要知道社會製度是人去創建的，人性的改善是因為人的思想的改變，然後才會有民主製度的產生。所謂的民主這無疑是西方基督文化所產生出來的，是西方人去創建的。在目前西方人創建了民主製度這個基礎上，先改製度再改思想人性，這必須是被動的。而先改變思想和人性然後推動體製的變革，這卻是主動的。主動的變革那就是信仰和文化及思想、人性的轉變在前，而被動的轉變那隻能是通過暴力革命，破壞這個體製，讓西方主導才能實現，比如韓國、日本和台灣，他們都可以說成是被動的民主。日本比之台灣和韓國相對比較主動，因為他們在19世紀初就提出脫亞入歐，並且積極推行憲政議會，但最終還是二戰之後在美國的幫助下才得以完善民主體製的。
太多這樣的例子了，數不勝數，我就活在這個被愚蠢人群所重重包圍的國度裏，他們缺乏常識而又目空一切，愚蠢透頂而又狡詐無比......在這樣的環境中，我充滿了焦慮和痛苦。或許我早已習慣了孤獨，所以我盡量不和人聊天，不與人結交。就算這樣，我總是也不能躲開那一望無盡的愚蠢者。由此，我常常想起德國神學家朋霍費爾的《獄中書簡》，他大概意思是說，愚蠢是不受理性控製的，也是非常危險的，並且是無法拯救的，唯一隻能躲避。可是，麵對眾多愚蠢的國人，也包括我的家人和親朋，我不知道我該往哪裏躲？！
2016年3月3日星期四
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