續： 別了——任誌強談《穹頂之下》！
任誌強為《穹頂之下》下了定義：“這是一部獲得正麵支持和維護的聲音，社會中大多數人還是有最基本的辨別能力和正義感的。.......（原文摘錄）”何以見得她獲得的就是正義的支持，不同意見就是錯誤的。 批評、指責的言論，其中也也可能包括有，各種“謾罵”和帶有強烈政治色彩的抨擊。是誰給出了這個定義？
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任誌強為《穹頂之下》下了定義：“這是一部獲得正麵支持和維護的聲音，社會中大多數人還是有最基本的辨別能力和正義感的。.......（原文摘錄）”何以見得她獲得的就是正義的支持，不同意見就是錯誤的。 批評、指責的言論，其中也也可能包括有，各種“謾罵”和帶有強烈政治色彩的抨擊。是誰給出了這個定義？
你為柴小姐畫了一幅很好的畫像，在其中的一個自然段裏，你曾經兩次提到了"柴靜努力在讓自己成為一個真正的人，一個敢於麵對困難和挑戰，而絕不出賣良心和正義的人。努力在做著許許多多普通人應該做而沒有做、不敢做的事情，為的隻是讓自己成為一個真正的人，一個活著有尊嚴的人，一個有自己的想法和選擇，活出自己個性的人。（原文摘錄）"她柴靜通過《穹頂之下》專題片就可以成為了一個真正的人。那你呢，豈不就不是人了嗎？反之，她的片子如若不成功，不也就不是個真正的人了嗎？你的論點及論據，漏洞百出，甚是荒謬。
有關柴靜的資產來源，你是在顧左右而言其它。是她自以為是，為了澄清事實，自爆《穹頂之下》花了自家的100萬元拍攝而成。為何你要跳出來，為其鳴不平？是否有人質疑她的資金來源了？她拍片，她花錢理所應當。有本事，有人給錢她來花，何樂不為？問題在於，她隻承認是自己出的資。在片尾又顯示出有境外機構讚助。老任你又出來和什麽稀泥？你竟還不厭其煩的六問公眾：“列寧的“十月革命”花的不是境外勢力的錢嗎？中國共產黨的成立與堅持花的不是境外勢力的錢嗎？中國的抗日戰爭沒有花境外勢力的錢嗎？中國抗戰的勝利沒有美國勢力的支持嗎？中國解放戰爭東北軍的勝利沒有蘇軍的支持嗎？中國對外輸出的革命與援助不是境外勢力的錢嗎？（原文摘錄）”我確實搞不懂了，你老任海納百川，不厭其煩的搜羅眾多的範例，為了說明什麽？當事人都沒有承認這是個事實。隻是在欲蓋彌彰，你既不是她的CEO，也不是她的財務總監，又目的何在？如果那時候，要是真的沒有這些境外的援助，哪裏還有你個紅二代的今天？早就不知道，死球到哪裏去了？看來你真是美昏了頭啊！本末倒置，不知道自己應該質問誰了？......。
對於柴的《穹頂之下》，已有眾多的批評意見甚至是指責了。似乎，唯有吹喇叭，抬轎子的還沒有被“規範化”。人們常說 “螳螂捕蟬，黃雀在後”有的人就是願意做螳螂，為了己見與私利，無需顧忌個人的顏麵與事實，更何況是真理了。
你說：“那麽請問討論“馬克思”的資本論時，有誰用馬克思的私生子來否定“資本論”和馬克思主義嗎？（原文摘錄）”你真是聰明啊！你要知道馬克思的《資本論》裏，可是沒有把他的私生子寫進去啊。更沒有用他的私生子，來喚起公民意識。如果，馬克思在百多年前的《資本論》裏，講的是共產共妻，私生子。那還是馬克思主義嗎？那還是《資本論》嗎？我真的開始懷疑你的智商了。一位是偉大的共產主義的創始人，另一個是在當今商場與名利市場中，不惜搭上自己的親生女兒，並利用公知形象謀取私利，以騙取公眾良知的市井小人。他們的可比性到底在哪裏？你的比喻是要說明馬克思主義的偉大？還是要證明柴的拙劣與渺小？我們不得而知。
對於柴的《穹頂之下》，已有眾多的批評意見甚至是指責了。似乎，唯有吹喇叭，抬轎子的還沒有被“規範化”。人們常說 “螳螂捕蟬，黃雀在後”有的人就是願意做螳螂，為了己見與私利，無需顧忌個人的顏麵與事實，更何況是真理了。
你說：“那麽請問討論“馬克思”的資本論時，有誰用馬克思的私生子來否定“資本論”和馬克思主義嗎？（原文摘錄）”你真是聰明啊！你要知道馬克思的《資本論》裏，可是沒有把他的私生子寫進去啊。更沒有用他的私生子，來喚起公民意識。如果，馬克思在百多年前的《資本論》裏，講的是共產共妻，私生子。那還是馬克思主義嗎？那還是《資本論》嗎？我真的開始懷疑你的智商了。一位是偉大的共產主義的創始人，另一個是在當今商場與名利市場中，不惜搭上自己的親生女兒，並利用公知形象謀取私利，以騙取公眾良知的市井小人。他們的可比性到底在哪裏？你的比喻是要說明馬克思主義的偉大？還是要證明柴的拙劣與渺小？我們不得而知。
你還問：“有人用比爾·蓋茨沒有大學畢業否定微軟嗎？（原文摘錄）”為什麽？你不覺得自己 可笑嗎？正是因為比爾·蓋茨沒有大學畢業，我們是否就應該，因此，而質疑或否定大學教育？你不覺得自己很幼稚嗎？
你又問道：“有人用喬布斯的吸大麻否定蘋果嗎？（原文摘錄）”告訴你，喬布斯更是沒有拿自己吸食大麻，來為蘋果品牌搖旗呐喊。
你又問道：“有人用喬布斯的吸大麻否定蘋果嗎？（原文摘錄）”告訴你，喬布斯更是沒有拿自己吸食大麻，來為蘋果品牌搖旗呐喊。
你甚至還信誓旦旦的問道：“有人用毛的多次婚姻，特別是死後不足一個月夫人就被抓並判刑來否定毛的思想嗎？有人用此理由而要求將毛的頭像從城牆上摘下來嗎？（原文摘錄）” “婚姻”，“被抓”與毛澤東思想有什麽內在的關聯嗎？這隻能說明國家領導人的偉大，人民的團結，社會的安定。是前所未有的和諧。如果真的像你所描述的那樣，否定了毛澤東，我想請問：你家的老爺子，還能有他昔日的輝煌嗎？更是，還有你今天事業上的“成就”感嗎？就怕你不知道要躲在哪裏，為你那毛爺爺上高香了！
我真的覺得你為了，僅數次采訪過你的小記者，如此大動幹戈。從百多年前的馬克思，到毛澤東，蓋茨，喬布斯。古今中外一應俱全，而且你對柴小姐的愛憐，已經到了令人唏噓的地步！ 無原則，無理由，好無厘頭，更是幾近無恥的吹捧。讓人大跌眼鏡。
宗上所述，你在這篇談《穹頂之下》的文章裏，要告誡人們的就是：我們不應該利用柴靜——她個人的某些行為，來抹殺她對社會所做出的貢獻。而她確實是利用了，自己無辜的孩子在攻擊政府和社會。她綁架了政府的職能部門，並蠱惑人心，踐踏科學。如果，柴的《穹頂之下》沒有利用她的女兒作為道具的開場。如果，沒有她煽情惑眾的表演。也就更是沒有今天，現在的，別了——柴靜《穹頂之下》！
我真的覺得你為了，僅數次采訪過你的小記者，如此大動幹戈。從百多年前的馬克思，到毛澤東，蓋茨，喬布斯。古今中外一應俱全，而且你對柴小姐的愛憐，已經到了令人唏噓的地步！ 無原則，無理由，好無厘頭，更是幾近無恥的吹捧。讓人大跌眼鏡。
宗上所述，你在這篇談《穹頂之下》的文章裏，要告誡人們的就是：我們不應該利用柴靜——她個人的某些行為，來抹殺她對社會所做出的貢獻。而她確實是利用了，自己無辜的孩子在攻擊政府和社會。她綁架了政府的職能部門，並蠱惑人心，踐踏科學。如果，柴的《穹頂之下》沒有利用她的女兒作為道具的開場。如果，沒有她煽情惑眾的表演。也就更是沒有今天，現在的，別了——柴靜《穹頂之下》！
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