對華盛頓，林肯的·崇拜是不是太奴性了？

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• 應該說對奴隸主華盛頓和奴隸主傑斐遜個人崇拜太奴性了。 -唵啊吽- ♂ (0 bytes) () 11/20/2014 postreply 14:25:17

• 如果華盛頓和 傑斐遜真的是那種比封建主還要下劣的奴隸主, 就不會有當年的美國憲法, 今天的美國也就不會是這個樣子了. -月潛- ♂ (0 bytes) () 11/20/2014 postreply 16:27:01

• 這就是個人崇拜啊。 -liubei- ♀ (0 bytes) () 11/20/2014 postreply 17:36:58

• 請你記住: 中國的個人崇拜造就的不僅是神聖的個人, 還有無限的權利. -月潛- ♂ (386 bytes) () 11/20/2014 postreply 20:58:44

• 人們可以崇拜嶽飛文天祥，或唐宗宋祖，跟無限的權利有什麽關係？ -liubei- ♀ (0 bytes) () 11/20/2014 postreply 22:18:18

• 對於死去英雄的懷念敬仰甚至神聖化， 確實一般無損於社會甚至 還有利於社會的風氣。 但是對於活著的人的神聖化則不然。 -月潛- ♂ (326 bytes) () 11/21/2014 postreply 07:05:15

• 他們是奴隸主這是事實。至於他們是否比封建主惡劣是你的觀點。無論你觀點如何，不能改變曆史事實。 -唵啊吽- ♂ (1458 bytes) () 11/20/2014 postreply 17:40:19

• 如果這些奴隸主的生命詮釋的卻是民主和自由的精神, 那麽你為什麽那麽喜歡強調其奴隸主的身份呢? -月潛- ♂ (0 bytes) () 11/20/2014 postreply 20:48:59

• 西方民主政治是集古希臘古羅馬奴隸製政治製度之大成，所以西方在中國推行西方民主要以奴隸主達賴為領袖。 -唵啊吽- ♂ (0 bytes) () 11/20/2014 postreply 20:58:41

• 美國對於中國不懷好意毋庸置疑, 但不能因此就否定其國內民主自由的政治. -月潛- ♂ (0 bytes) () 11/20/2014 postreply 21:01:15

• 我沒有否定呀，我隻是陳述曆史事實。 -唵啊吽- ♂ (0 bytes) () 11/21/2014 postreply 04:39:55

• 你陳述這個事實與我所談的主題有何關係？ -月潛- ♂ (0 bytes) () 11/21/2014 postreply 06:37:47

• 我是回liubei的貼。你參合進來。評論事情要有比較才好。 -唵啊吽- ♂ (153 bytes) () 11/21/2014 postreply 07:30:07

• 我的問題或者可以理解為：為什麽你選擇性的陳述這些事實？ -月潛- ♂ (0 bytes) () 11/21/2014 postreply 07:06:44

• 美國曆史250年，我選了200年，基本還是全麵的。如果隻談其中50年，才是選擇性強。奴隸製近百年，種族隔離種族歧視百餘年，普選是 -唵啊吽- ♂ (0 bytes) () 11/21/2014 postreply 09:33:20

• 你說美國種族隔離奴隸製度都遠不如中國的封建製和共產黨社會， 請解釋為什麽在如此短的時期就遠遠超過了中國？ -月潛- ♂ (0 bytes) () 11/21/2014 postreply 10:25:31

• 新中國建國時間還不如美國奴隸製時間長。美國奴隸製比現在中國現在製度好？恢複奴隸製？請達賴到中國實行農奴製？ -唵啊吽- ♂ (0 bytes) () 11/21/2014 postreply 11:05:28

• :)))) -人在異鄉為異客- ♂ (0 bytes) () 11/21/2014 postreply 11:52:56

• 你誤會了。 我說的是如果中國的封建製度比奴隸製好， 為什麽美國這麽短時間內就把那樣糟糕的社會變成了現在的先進社會 -月潛- ♂ (281 bytes) () 11/21/2014 postreply 12:35:36

• 華盛頓勾結歐洲最專製的法國獨裁顛覆當時最先進的歐洲民主國家英國的美洲殖民地統治。 -唵啊吽- ♂ (0 bytes) () 11/20/2014 postreply 19:04:34