來變換政府,以不同的方針、政策去執行、貫徹這個獨裁製度的實施,但是卻不容許從根本上改變這個製度及其根本;如美國;資本主義製度是神聖不可侵犯的,是不允許被挑戰的,如有人要在美國搞社會主義製度什麽的,當然不被允許(即使有共產黨的存在)。 在美國,其法律、政治、文化、教育、以及軍隊都是為此服務的---這沒有什麽不對;一個國家,既然確定了一個宗旨,那麽所有的國家機器以及他的各項政策和措施都必須為之服務---如果說是獨裁,這點美國作得很好,是榜樣,也不應當有什麽指責。
同樣,中國實行的是社會主義製度。這個製度的本身也是神聖不可侵犯的,因而也必須是獨裁的;其法律、政治、文化、教育、以及軍隊也都應是為此服務的;無論是從毛到鄧還是從鄧到湖、習,政治家們手中政權的輪替所改變的不是製度本身,而是在這個製度下的不同的治國方法。同樣,中國既然確定了社會主義這個宗旨,那麽所有的國家機器以及他的各項政策和措施都必須為之服務---如果說是獨裁,也就和美國一樣,美國作得很好,是榜樣,那麽中國也不應當受到什麽指責。
所以,許多人沒有搞清楚問題的實質方麵,就動不動認為這個是獨裁,那個是專製,有人寄希望於政治家們的輪替來改變中國的現行政治製度,從而革除社會上的種種弊端;是良好的願望,畢竟,社會的弊端大多數人覺得可都恨。但是無論資本主義製度還是社會主義製度,社會上都有各種各樣的弊端;目前的人類社會還沒有一個製度是沒有社會弊端的。
當然,有些人是被洗腦了,這些人隻要一談到中國的問題就滿口都是什麽‘獨裁’、‘專製’ 之類的嚷嚷。或者還有一些人本來就是要洗人腦的,這些人的最終目的就是要推翻現政權---他們的嚷嚷隻是在洗別人的腦子,希望拉幾個他人為虎作倀而已。
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