讀書劄記:張宏傑《楚國興亡史》
張宏傑是有獨立思考的曆史學家。他的《楚國興亡史》反正統觀點,揚楚貶秦。秦始皇統一六國,是外來落後文化戰勝中原先進文化的曆史不幸。這樣的不幸在中國曆史上後來又多次發生:五胡亂華,東晉/十六國,南北朝,五代十國,元滅宋,清滅明。雖然落後文化被先進文化同化,但每一次落後文化都在中華文明留下了深刻的烙印。
秦以前,中國社會以血緣為原則,家大於國。周王分封親屬為諸侯,各諸侯在自己的屬國之內層層分封。因此周代王室和貴族,都效忠自己的家族,優先於效忠國家。價值標準是“父高於君”。《郭店楚簡》說:“為父絕君,不為君絕父。”
考古發現,春秋戰國時代最先進的青銅冶鑄出自楚國,最富有創造力的絲綢刺繡出自楚國,最早的鐵器也出自楚國。現在發現的所有先秦的金幣和銀幣,全部都是楚幣。先秦的漆器,數量之大,類型之多,圖案之精美,無過於楚器。先秦的所有竹簡,幾乎都是楚簡。楚國的編鍾音樂水平是當時最高的。
楚國本是南方蠻夷,但向往中原文化。楚莊王率軍中原問鼎,被王孫滿教導王道在德不在鼎。回歸之後,他大力推行中原化。積極開疆擴土,但更注重“合法性”。他興兵平定陳國內亂,占領陳國後,想將陳國納入領土。申叔時勸告,你以正義名義征伐,現在貪其國土,後何以令於天下!莊王醒悟,幫助陳國太子複國。孔子稱讚:“賢哉楚莊王!輕千乘之國而重一言之信。匪申叔之信,不能達其義;匪莊王之賢,不能受其訓。”得到孔子的讚揚,說明楚國已經融入中華文化。
貴族間的戰爭一般不以殺戮和徹底征服為目的,隻分勝負。楚文化遠比秦文化更人道、更寬容,楚國在戰爭中從未有過像秦軍那樣,動輒斬首幾萬,以斬獲人頭為軍功。楚晉交戰,晉國的兵車陷入坑中,追上的楚兵說,你們把前麵的橫木抽掉。晉兵照做,車向前動了幾步,又陷住。楚兵又說,你們把旗子拔掉,晉兵照做,車終於跑出來了,晉軍逃走。君子不乘人之危,不困人於厄,不鼓不成列,不殺黃口,不獲二毛。春秋時以車戰為主,戰爭更像體育比賽,要遵守商定的規矩。公子城和華豹交戰,華豹先射,不中,拔箭欲再射。公子城喊:“不狎,鄙!”意思是一人一箭,你不守規則,太卑鄙了!華豹聞言,放下弓,等公子城射。公子城一箭射死了華豹。史書沒有說華豹愚蠢,相反卻肯定了他以生命維護貴族的榮譽。這樣的戰爭如同西方騎士的決鬥。偷襲、欺詐、乘人之危都是不道德的。榮譽尊嚴重於生死勝敗。
而秦國文化與中原文化有很大距離,很大程度上,它是一種草原遊牧文化。司馬遷說:“今秦雜戎翟之俗,先暴戾,後仁義。”秦人素質低,本地少產英傑。秦國的著名宰相,幾乎都是從其他國家聘來的。秦國產生不出屈原那樣富於想象力的文學巨匠和《楚辭》那樣的鴻篇巨製,也無法產生像莊子那樣灑脫飄逸、老子那樣思想深刻的哲學家。孔子周遊列國,“楚昭王興師迎孔子”,但是“孔子西行不到秦”。秦國在孔子眼中,是一個蠻夷之地。隻有法家在秦國興盛。法家誕生於晉國。秦晉兩國有一個共同的特點,受戎狄文化影響最深。所以法家文化有著深厚的草原文化基因。
法家完全是圍繞著君主利益的核心。認為百姓都是自私的愚蠢之徒。統治者應該從人的劣根性出發,嚴刑峻法,把人當成動物一樣管理,以賞罰為利益杠杆,以功利為最高原則。運用勢術法治國,以法刑人、以勢壓人、以術馭人。輕信譽重計謀。皇帝沒有讓民眾富裕的義務;甚至相反,要“弱民”。百姓越弱、越愚昧,國家才能就越強、越穩定。在春秋戰國各思想流派中,法家文化是最不人道、最反人性的。如同西方的馬基雅維利主義一樣。不過,馬基雅維利主義在西方諸思想流派中始終居於末流,而在中國,法家思想成為秦製後的主導統治思想。
南宋呂祖謙說:“秦滅六國,皆以兵伐而取之,雖無道行之,猶自幹戈相持,勝負已分。唯楚最無罪,獨以重幣誘懷王而殺之。其後天下亡秦,禍端亦起於楚之遺民。蓋其滅楚亦是逆人心之大處。” 秦國消滅其他國家,都是憑借戰爭。而對楚國是靠欺騙。秦昭王約楚懷王在武關會麵。懷王不聽昭雎、屈原勸告,前往武關,結果被秦國劫持,病死在秦國。秦國滅楚的手段太陰壞,人民的同情心皆在楚國一邊。範增說:“夫秦滅六國,楚最無罪。自懷王入秦不反,楚人憐之至今。”
搞陰謀詭計可戰勝對手,但失去了合法性。楚雖三戶,亡秦必楚。已經被秦國兼並了10多年的楚地民眾,暗懷不滿,首義反秦戰爭,最終推翻了秦朝。同樣清朝滅明,殺戮太重,得天下不正。揚州十日、嘉定三屠、江陰八十一日、大同之屠、南昌之屠、同安之屠、金華之屠、廣州之屠、清軍屠蜀,留發不留頭等等。268年後,這些血債仍然未被忘卻。《揚州十日記》一本小冊子讓大清丟了天下。中共打天下,同樣靠殺戮和間諜,政權留下了血腥和陰謀的烙印。
中國的一個曆史現象是:每一次落後的外來文化入主中原,都推進了皇權專製。後來的蒙古族和女真族遊牧文化先後入主中國。君主政體和元、後金遊牧奴隸製結合以後,其專製獨裁都在元明清時期都創了新高。20世紀,馬列主義來到中國,改變了中國的民主進程,將獨裁專製達到了登峰造極的程度。雖然外來征服者都會被中華文明同化,但是中華文化同化的僅是表麵。而外來的野蠻落後卻侵入了中華文明的骨髓。比如秦朝雖然短命,但流氓劉邦戰勝代表貴族精神的項羽,是又一次秦文化戰勝了楚文化。漢朝以及後來曆朝施行的仍然是秦製。都是外儒內法或者儒表法裏。法家是骨,儒家是皮。秦製和法家文化繼續貽害中國。清朝和元朝的奴隸製讓中國人在思想上被奴化;馬克思主義把專製獨裁推向極致,偽自由偽民主流患中國。
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