屠殺

屠殺

 

人類是地球上唯一具有“高等智慧”的生物，在生物本能欲望的支配下，在高等智慧的協助下，人類可以把一切生物的邪惡行為，做得“無與倫比”。例如：人類之間的相互屠殺。

人類內部之間的相互屠殺，從表麵上觀察，是為了滿足人類個體或團體的某種人類理想、宗教信仰等堂而皇之的理由。例如，極端伊斯蘭教主義者，屠殺不“順從真主”的無辜者；共產主義者，屠殺拒絕接受這種“烏托邦思想意識”的無辜者；德國納粹主義者，屠殺殘疾人、猶太人、吉普賽人等。但是歸根結底，人類內部之間的相互屠殺，絕大多數是為了滿足人類個體或團體的貪得無厭的、永不滿足的、自私自利的、生物本能的欲望——爭奪社會生存資源；極少部分是人類個體為了滿足自己的精神需求——從屠殺同類的過程中，獲得精神上的刺激，而產生至高無上的神經興奮——殺人取樂。

 

第一節   殺人取樂

               

一般而言，“殺人取樂”的現象，主要發生在人類個體之間，很少發生在大規模的人類團體之中。這是一種為了滿足人類“高等智慧”而產生的精神刺激需求的欲望，是一種高級的、人類特有的“欲望需求”，這種“欲望需求”，是其它生物所不具備的。

極少部分的人類個體，不是為了爭奪社會生存資源，沒有世俗人類的任何理由而殺人，他們僅僅是為了“殺人而屠殺”，為了滿足自己的“屠殺”欲望而殺人，在屠殺人類同類的過程中，滿足了自己至高無上的“欲望刺激的追求”。他們的意識裏或潛意識裏，把殺人當成一種“休閑娛樂的方式”。因此，從表麵上觀察，這種殺人者的手段，非常血腥、殘忍而恐怖：伴隨著性、肉體虐待等。一般而言，這是一種“精神需求”而“殺人取樂”，不能量產的。

在盧森堡監獄中有一個殺人慣犯：夥同他的妻子，把一個比利時女人殺死。他們與這個比利時女人相識，但不是深交；他們之間無怨無仇、沒有任何過節；也無任何金錢財物上的糾紛，更不是為了比利時女人的錢財。但是死神卻光臨這個可憐的比利時女人的身上：殺人慣犯和他的妻子，邀請比利時女人到他們的家裏做客；晚餐後，他們把比利時女人捆綁在床上，他們一邊飲酒、聊天、唱歌、跳舞、聽音樂等；一邊性虐待、強奸比利時女人，然後一塊一塊地、慢慢地肢解比利時女人，直到她昏厥，最後死亡……他們從容不迫地洗淨家裏的血跡後，把比利時女人的屍體碎塊埋葬在樹林裏。他們從性虐待、強奸、肢解、屠殺比利時女人的過程中，從她的哀求、眼淚、痛苦、悲哀、恐怖、絕望等死亡的過程裏，獲得了自己至高無上的“精神滿足”、“欲望刺激”等，從而獲得了人類獨有的“最高智慧”產生的“休閑娛樂”式 的“欲望刺激的快感追求”。

 

第二節   爭奪社會生存資源的相互屠殺

 

人類之間的絕大部分的屠殺，是為了爭奪社會生存資源，是為了滿足人類個體或團體的自私自利的占有欲，而且這種“占有欲”是生物本能的欲望。但是，人類在“最高智慧”的支配下，這種“占有欲”永遠得不到滿足。這種欲望追求，是建立在生物本能欲望的基礎之上的，然而人類在“最高智慧”的支配下，已經與一般生物不太相似：一般生物的本能欲望，都有滿足的時候，因此相互之間的屠殺，僅僅是建立在滿足自己本能生存需要的“占有欲”之上；而人類爭奪社會生存資源的“生物本能欲望”，在“最高智慧”的支配下，這種“占有欲”永遠沒有滿足的時候。人類為了滿足“自己永遠都不能滿足的欲望”，可以在已經占有自身永遠消費不完的社會生存資源的基礎上，繼續屠殺同類，繼續獲得自身並不必須的社會生存資源。

當然，人類在“最高智慧”的支配下，在爭奪社會生存資源的相互屠殺時，都可能有許多冠冕堂皇的理由：追求真理、愛國、捍衛理想、宗教信仰等，把相互屠殺變成一種“精神意識上的合理合法化”，從而消除人類擁有的“生物本能的同情憐憫意識”；以及消除人類在“最高智慧”的支配下，所產生的“人類道德”中的“邪惡”觀念等。這就把人類相互之間的屠殺，變成了一種機械性的，一種“非生物性”的形態……也就是說，此時的人類比最低級的生物，還要低級，純粹就是一種近似於“自然災害”的自我毀滅，如地震、火山爆發、洪水等造成的生物大規模地死亡。

 

第三節   屠殺的方式

 

在漫長的人類曆史中，因為政治、經濟、宗教信仰、人類團體的思想意識觀念等不同，而世界各地的不同種類的人類，在相互屠殺時，所采取的手段，也不完全相同。例如，美洲的古老印第安人、非洲的食人族等，他們是把人類自身當作一種生存資源來屠殺。

人類的相互屠殺，是以各種不同的方式來完成的，戰爭、人為製造的饑餓、種族滅絕等是人類相互屠殺的主要方式。

 

一、人類曆史上有名的集體大屠殺事件，這些都是不必要的人類相互之間的“濫殺”，而且這些“濫殺”事件，大多數發生在儒家文化圈內，或深受儒家文化影響的國家裏。

A、大約在公元前260年，秦將白起在長平之戰後，把四十萬趙國已經投降的、沒有任何反抗能力的戰俘，全部屠殺。白起假裝以修建軍事防禦工程為名，命令趙國繳械投降的戰俘，挖一個巨大的深坑後，然後在晚上派遣全副武裝的軍隊，衝向手無寸鐵的趙國戰俘，讓他們自動地跳下深坑中……這種屠殺方式幹淨利索、毫不拖泥帶水，而且非常經濟適用。白起是中國曆史上著名的“戰神”，他一生中，大約屠殺了一百多萬人（在兩千多年前的冷兵器時代，這是世界上獨一無二的）。

B、大約在公元前208年，楚將項羽，在新安城的南邊，屠殺了二十多萬已經繳械投降的秦朝戰俘。其屠殺方式，與白起屠殺趙國投降的軍隊的方式完全一樣。

C、大約在公元1630年左右，中國曆史上最有名的“人類屠夫”——張獻忠，在四川進行的大屠殺。張獻忠在四川稱帝的幾年裏，屠殺了三百多萬四川人（有些資料是三百多萬戶，即一千多萬到兩千多萬），幸存的四川人不到百分之三。

D、1937年，南京大屠殺。日本攻陷南京後，進行集體大屠殺，在短短的兩個禮拜內，屠殺了三十餘萬已經投降的中國戰俘，或手無寸鐵的平民百姓。

E、納粹大屠殺。在納粹統治德國期間，采取種族滅絕製度，幾年之間，以現代化的手段，屠殺了大約六百多萬猶太人，和五十多萬吉普賽人。他們把分散在歐洲各地的猶太人、吉普賽人，集中關押在集中營裏，然後分批送進毒氣室裏屠殺，最後送進焚燒爐……

F、在波爾·布特政權統治柬埔寨的幾年之間，大約有三分之一的柬埔寨人被集體屠殺，即屠殺了近百萬人，絕大部分是手無寸鐵的平民百姓。以及緬甸極權統治的大屠殺，近百萬的緬甸人被屠殺，絕大部分是手無寸鐵的平民百姓。

G、在1991年，薩達姆的伊拉克軍隊，占領科威特的幾個月之間，就屠殺了幾萬科威特人，包括婦女兒童。

H、在1994年，非洲盧旺達發生種族滅絕性的大屠殺：短短的三個月內，就屠殺了大約八十多萬人。

把中國古代集體屠殺的方式與現代納粹屠殺的方式比較起來，顯然納粹屠殺猶太人的方式，費時費力，還拖泥帶水，一點都不經濟適用：修建集中營、毒氣室、焚燒爐等，哪像白起屠殺趙國降兵那樣，簡單有效？如果德國納粹以白起屠殺趙國軍人的方式，來屠殺猶太人、吉普賽人，那麽在歐洲大地上的猶太人和吉普賽人，恐怕所剩無幾。筆者推測，德國納粹是以資本主義經濟的思想，一切以“經濟至上”的思維方式，來進行集體大屠殺：因為猶太人是世界上最富有的族群，他們隨身攜帶著大量的值錢之物，如首飾、現金、珠寶等，這些都可以成為納粹帝國的財富（而屠殺貧窮的吉普賽人，則點到為止，不到屠殺猶太人的十分之一）。

 

二、人類曆史上，某些個體或團體為了滿足自己的欲望，而製造的“人為災難”，從而造成大規模地死亡現象，雖然不是直接死於被殺害，但是都可以歸結為人類內部的大屠殺。例如，中國曆朝曆代的王朝末期，因為儒家封建神權的統治官僚集團為了自己花天酒地、窮奢極欲的生活，他們肆無忌憚地、毫無人性地、殘酷無情地橫征暴斂、巧取豪奪中國平民百姓的生存資源，導致老百姓大規模地餓死現象。

A、秦始皇，為了修築長城、修建驪山陵墓、修建阿房宮等，一係列的巨大工程，而導致了大規模的平民百姓的死亡。

B、隋煬帝，為了挖掘大運河、建造龍舟等一係列的巨大工程，而導致大規模的平民百姓，因饑餓、勞累而死亡。

C、1931年到1932年之間，斯大林統治蘇聯時期，蘇聯共產黨政府為了儲備足夠的戰備糧食，而強行掠奪蘇聯人的口糧。在這短短的兩年期間，整個蘇聯餓死了兩千多萬人，號稱蘇聯糧倉的烏克蘭加盟共和國，就餓死了一千萬。

D、八年抗戰期間，在偏安一隅的國統區內，因為國民黨政府各級官吏的腐敗，僅僅在“抓壯丁”這一項，就讓壯丁在未到軍營的路上，被折磨而死者，不低於一千四百萬人！從廣東曲江到貴陽的壯丁收容所，從七百人，隻剩下區區十七人。在到軍營的路上，每個人手與手用繩子捆成一長串，居然集體大小便，個人連大便都不允許；而辦兵役的官差，隨意勒索、虐待壯丁乃家常便飯；飲食粗劣不潔，死去的壯丁的屍體，任由野狗撕咬……

E、1958年到1961年之間，中國發生的“自然災害”，導致幾千萬中國農民非正常死亡。

 

總之，人類的曆史，就是為了滿足某些人類個體或團體的“永遠不能滿足的生物本能的欲望”，而相互屠殺的過程。