小腳、高跟鞋、貓步、肚皮舞、桑巴舞

小腳、高跟鞋、貓步、肚皮舞、桑巴舞

 

引子

 

1998年，戴安娜王妃在“狗仔隊”的追逐下，座駕失控……一代傾國傾城、國色天香的風流王妃，就如此魂歸離恨天……

當時，不僅僅英國人陷入愁雲慘霧之中，西歐人也處於悲情之下。布魯塞爾的平民百姓，每天茶餘飯後的談資，就是戴安娜。

“戴安娜”，其本意是古羅馬的“月亮女神”，戴安娜王妃人如其名。

美國曆史上最風流好色的總統——克林頓先生在當時就毫不顧忌地宣稱：戴安娜王妃的花容月貌，讓他傾倒。

然而，戴安娜王妃的愛情婚姻卻不盡人意：年輕美麗、氣質高雅、聰明智慧、學識淵博、受人愛戴、擁護的戴安娜王妃，居然被姿色平庸、年老色衰的離異棄婦——卡米拉女士打敗，被迫與並不到處沾花惹草的英國王儲——查理王子分居、離異。

為何如此？

 

第一節   小腳

 

據傳，在南宋時代，有一個藝名為“金蓮”的名妓，自小時被妓院強迫製造成一雙小腳——三寸金蓮。經過嚴酷的訓練，她練就一身令人驚歎的“舞藝”：形影翩翩、風姿曼妙，行動時如同弱柳扶風……立即受到當時文人士大夫的“青眼”，成為名動公卿的風流人物。

因此，各家妓院竟相仿效，“三寸金蓮”成為中國女人“美的代名詞”。再後來，富貴人家的女子也開始裹小腳。到明朝時代，女子裹小腳成為中國漢族女人成長期間的必修課。

無數的騷人墨客都曾經不遺餘力地讚美“三寸金蓮”，小腳成為中國女人，吸引男人的最具有“性魅力”的肢體部位。在明清時代，中國女人的麵容、上肢、胸脯、腰肢、臀部、大腿、小腿，都讓位於“三寸金蓮”，在當時色鬼男人的思想精神意識裏，“三寸金蓮”是女人最性感的標誌，是吸引男人目光的最佳部位……不裹小腳的婦女，受到社會歧視。

直到1902年，清朝政府，詔令禁止婦女纏足；辛亥革命後，中華民國政府廢除婦女“裹小腳”的習俗；在1949年，中華人民共和國成立後，中國政府以暴力方式，禁止婦女“裹小腳”。現代中國，“裹小腳”的女人，已經是鳳毛麟角，成為國寶級的研究對象。

筆者的祖母有一對“小腳”，在小時候也曾經注意到祖母的走路方式：邁著細碎步、巔巔拐拐、搖搖晃晃，似乎隨時都可能跌倒……每當母親替祖母修腳趾甲時，也曾注意到小腳的形狀：五個腳趾被折斷、翻轉到腳板下，腳趾甲根本不能正常生長，成為一種角質硬團，鑲嵌在肉裏……母親把它稱為“鐵指甲”，修剪時非常困難。

有學者研究認為：中國明清時代，形成婦女裹小腳的陋習，與社會風氣和中國當時文人士大夫的觀念有關。在明清時代，儒家理學當道，主宰中國人的精神意識。而中國理學把歧視和控製婦女的法律製度、社會道德、風俗習慣，發揮到極致。裹小腳的婦女，因為行走不便，在家裏更易受到男性成員的控製和奴役。

果真僅僅如此嗎？

 

第二節   高跟鞋

 

高跟鞋為何人發明，起源於何時，筆者無知，不敢亂言。但筆者大膽猜測：發明、製造高跟鞋的靈感，可能來源於踩高蹺。

現代都市女人，一般都擁有高跟鞋。初次試穿高跟鞋的女人，都有切身體會：那是一種酷刑，而且是自願接受的酷刑。然而，現代許多女人都非常樂意自願接受這種酷刑，而且樂此不疲。女人穿高跟鞋，當然不是自虐狂，不是為了自己受刑，而是為了男人的眼睛——“色眼”的視覺效應。

現代審美觀念認為，高跟鞋給女人增添了許多性魅力：讓女人的身體看上去更加高挑，更能凸現女人的身體曲線；行走時，給人以弱不禁風、飄逸、重心不穩等視覺衝擊……高跟鞋是女人征服男人“色眼”的利器，是增添女性魅力的最佳道具。

高跟鞋的功能僅僅這些嗎？

 

第三節   貓步

 

T型台上，人們都能看到美女模特兒，行走時的步態：貓步。

貓步流行於何時，為何風行於T型台上，筆者無知，不敢妄下斷言。但是貓步是衡量模特兒的非常重要的標準之一。“貓步”是現代模特兒的必修課，能否協調地行走“貓步”，是美女們成為名模的關鍵。

模特界認為，行走貓步，使美女們的身體有韻律地擺動，更能體現美女們凹凸有致的玲瓏體態，衝擊人們的視覺，讓美女們的“性魅力”發揮到極致……

中國女人，平時行走沒有“貓步”意識；歐美女人，平時行走的步態，一般接近於標準“貓步”，所以，在視覺上，歐美女人的身材，比中國女人更有“性誘惑力”。

“貓步”的效能僅僅如此嗎？

 

第四節   肚皮舞

 

肚皮舞盛行於中東、北非、南亞地區，其中土耳其、印度等的肚皮舞，最著名。肚皮舞起源於何時、何地，筆者無知，不敢胡言亂語。

肚皮舞是以腰肢和臀部的快速、劇烈而有韻律地扭動，表現出女性誇張的性魅力和性誘惑力，給人的視覺衝擊效應，其它任何舞蹈都不能與之相提並論。

不論多麽自以為高尚的舞蹈評論家，把肚皮舞描述成多麽純潔、高雅的舞蹈，但肚皮舞逃避不了是一種“豔舞”。如果有人觀看肚皮舞時，不會產生“性意識”或“性誘惑”，那人的身體肯定有性障礙。

“肚皮舞”僅僅是一種衝擊雄性視覺的舞蹈嗎？

 

第五節   桑巴舞

 

桑巴舞起源於非洲，盛行於南美，其中以巴西的桑巴舞最著名。

如果說肚皮舞是一種宮廷舞蹈，那麽桑巴舞則是大眾舞蹈。肚皮舞主要扭動部位是腰部和臀部，桑巴舞的主要扭動部位是肩部和臀部。肚皮舞限於女性，桑巴舞男女都適宜。

桑巴舞也是一種“豔舞”，觀看桑巴舞，很少有人不會產生“性意念”。

桑巴舞僅僅是一種衝擊視覺效應的舞蹈嗎？

 

第六節   性

 

在公開場合，中國人不談論“性”，這與中國的曆史傳統和思想文化意識有關。但是中國人在私底下，對“性”的追求，不亞於世界上其它任何一個民族。在中國曆史上，以及現在，“性泛濫”超過其它任何一個民族。

中國曆史上的帝王，擁有可以提供的“性供應”的女人，少則幾百，多則五萬餘。這些女人至少可以稱作“美女”，然而，帝王“萬千寵愛於一人”。其實，其她傾城傾國的女人的智慧、容顏、身材都不會比“受寵者”差，帝王為何迷戀一人呢？

在後宮裏，女人是帝王的“性供應”者，女人勾引帝王的首要條件是“色相”，然而讓帝王長期迷戀女人的是肉體和“性”。而“性”是女人讓帝王迷戀的最佳武器，“性”包括“性能力”和“性技巧”，其中“性技巧”是關鍵。

有位中國著名的女作家曾經說道：通往女人靈魂的，是男人的雄性器官。同理：通往男人靈魂的，是女人的陰道。男人是靠征服世界來征服女人，女人是靠征服男人來征服世界。

在男權主宰的社會裏，女人長期征服和占有男人的首要條件，就是抓住男人的陰莖。女人的美貌、智慧、肉體，是女人征服男人的必要資本；女人的陰道是抓住男人陰莖的武器，是長期征服、占有男人的最佳利器和最重要的法寶。

年輕美麗、氣質高雅、聰明智慧、學識淵博、受人愛戴、擁護的戴安娜王妃，被姿色平庸、年老色衰的離異棄婦——卡米拉女士打敗，被迫與並不到處沾花惹草的英國王儲——查理王子分居、離異的根本原因，是戴安娜的“性技巧”不如卡米拉。查理王儲在戴安娜王妃身上獲得的“性快樂”，遠遠不如在卡米拉女士身上獲得的“性快樂”。戴安娜王妃與卡米拉女士之間的戰爭，以直接粗俗的語言表示：一場“陰道的戰爭”。

中國女人的“小腳”、高跟鞋、貓步、肚皮舞、桑巴舞等，都與“性”有關；它們都是吸引男人的“性目光”，讓男人產生“性意識”和“性衝動”的肢體語言和道具。

然而它們能夠長期吸引雄性的最深層次的根本原因，能夠提高做愛的“性技巧”和“性快感”：中國女人裹小腳，讓女人重心不穩，站立不易，女人為了保持身體的平衡，就必須強烈拉扯臀部、大腿根部的肌肉；在日常生活中，女人的臀部、大腿根部的肌肉得到鍛煉，變得比正常人發達，提高女人的“性技巧”有很大的幫助……因此，男人每次與“裹小腳”的女人性交時，都如同在與處女性交。

女人穿高跟鞋與女人裹小腳的效果幾乎一樣；貓步、肚皮舞、桑巴舞等，有一個共同特征，都是讓臀部運動，臀部與大腿根部的與“做愛”有關的肌肉，得到鍛煉，她們的“性愛”肌肉，比普通女人發達，在做愛的過程中，使男人獲得的“性快感”，超過其她女人……在同樣的“性技巧”的支配下，讓男人獲得“欲仙欲死”和享受“極樂世界”的效果，普通女人是不能與之相提並論……

 

總之，“裹小腳”、高跟鞋、貓步、肚皮舞、桑巴舞等，都是男權社會的產物，都是為男人的“性欲”服務，為男人的陰莖服務。在男人為主宰的社會裏，女人是靠牢牢抓住男人的“命根子”，來征服世界。

因此，不論東方、西方，還是世界各地的女人，都被迫自覺或不自覺地損傷自己肉體，來吸引男人的“性目光”，抓住男人的“命根子”，希望自己能夠獲得更大的生存空間……