“專製極權”與“自由民主”殊死不可調和的衝突

專製極權、自由民主

 

在人類社會發展的曆史上，自由民主和專製極權總是處於對立的兩極。在工業革命之前，專製極權統治一直處於支配的地位。雖然古希臘、古羅馬共和國實行過民主政體，但對於整個地球上的人類數量而言，是微不足道。但它們對人類曆史發展進步的影響，遠遠超過占世界人類主體的專製極權統治的族群。

當工業革命爆發時，在歐美工業比較發達的國家，率先爆發資本主義民主革命，建立了資本主義自由民主政體。從此時開始，自由民主國家和專製極權國家，就處於對立的兩極。

 

第一節   母係氏族社會存在嗎

 

中國的曆史教科書裏介紹原始人類社會時，在舊石器時代，最初人類是從母係社會演變到男權社會。那種社會裏：女人主要從事采集，男人主要從事漁獵；女人的收獲物高於男人，因此社會地位比男性高……

筆者不敢苟同，按照進化論的觀點：人類是由靈長目類動物進化而來的，遠古人類的動物特征非常明顯，“社會性”必然具有明顯的靈長目類動物的“社會性”特征，根據現代對靈長目類動物的觀察，鮮有靈長目類動物是以“母係社會”為主導的。

而且在原始社會裏，人類的生存條件非常惡劣，比人類強大的許多種類的動物：獅、虎、豹、熊、狼等，在人類四周虎視眈眈……在舊石器時代的遠古人類的社會生產力非常低下，自衛或獵食的武器非常原始，原始人類與自然界的其它生物之間，遵循的是“適者生存”的自然選擇的叢林法則，人類族群必須依靠自身的強大力量，進行自保和獲取生存資源，才可能繁衍生存……從整體上言，女性的天然體格和天生力量畢竟不能與男人相比（當然也有極少數的例外），她們隻能受到男性的保護。因此，女性不可能完全主導原始氏族內部的集體公共事物，成為人類社會的主導者，所以母係氏族社會是不存在的。（當然，也不能否認存在過極個別的原始人類族群，在特定的時期，是以女性主宰氏族部落內部事物的“母係社會”）

人類社會一直主要由男性主宰！

 

第二節   專製極權

 

中國曆史教科書裏，講述人類原始社會，實行的是氏族公社管理製度，是一種“準民主”的社會管理方式。

如果按照進化論的觀點，這種說法有待商榷。原始人類是從靈長目類動物進化而來的，因此，原始人不可避免地帶有生物的特征，沒有極高智慧的原始人類，不可能立即進化到完全脫離生物本能的生存方式，原始的人類社會遵循的是自然選擇的叢林法則：強者生存、弱者淘汰。

所以，筆者認為原始社會的管理方式，是遵循的一種“準專製”式統治，由身體強壯、力量最強大的原始人類“英雄”，來管理原始社會部落內部的各種事物，而且這種“原始氏族英雄”遵循的是“強者生存、弱者淘汰”的叢林法則，經過血腥的暴力爭奪得來的，“原始氏族英雄”不是家族遺傳式的，都必須通過暴力血腥爭奪，才能得到。例如，猴群，就是以這種方式產生“猴王”的。原始人類族群與猴群的不同區別，女性也有爭奪“原始氏族英雄”的權利，也有少數女性通過血腥爭奪，而得到氏族首腦的地位和特權。然而，人類因為擁有遠高於靈長目類動物的智慧，因此比猴群更加血腥暴力。

原始社會的氏族內部成員，不是平等的，氏族首領擁有至高無上的權力，尤其是“性”權力。當然，由於原始人類對生存條件的要求不高，氏族首腦僅僅是滿足自己的本能生存欲望的需求——食物獲得；和本能的生殖欲望——性欲。但他們不會無限度地、貪得無厭地占有氏族內部的一切生存資源，而且當外族入侵，或爭奪外族的生存資源時，“原始氏族英雄”總是戰鬥在血腥戰爭的第一線。（早期的人類神話傳說、曆史文獻，就可以窺視出“原始氏族英雄”的一鱗半爪）

到了原始社會的末期，人類智慧的高度發展進步，原始社會的氏族公社的氏族首領，不再完全僅僅依靠身體強壯、力氣最大者，通過血腥暴力爭奪來獲得。人類智慧讓原始氏族公社的成員，在爭奪氏族首領時，如虎添翼。“智慧”在人類社會生活中起著越來越重要的作用。

由於人類具有生物自私自利的本能本性，在人類智慧的協助下，人類個體把這種自私自利的本能，發揮到極限。當人類社會發展到一定階段時，氏族首領，就打破氏族內部的不成文的約定俗成的法則——氏族每個個體成員，都有爭奪氏族首腦的平等權利，而把自己的首腦權位，遺傳給自己嫡係的子孫後代。例如：中國上古時代的黃帝。從此人類社會進入了家族專製極權統治的時代。

專製極權統治是繼承和發展了人類原始社會的氏族公社內部的管理方式，具有一定的人類曆史進步性：避免了每當產生氏族新首領時的血腥爭奪，有利於整個氏族自身的生存和發展。

 

第三節   自由民主的起源

 

古希臘是在原始社會的氏族公社首腦的產生的基礎上，選擇了另一條道路：他們強調和發展了氏族所有成員，都有成為氏族首腦的平等機會，但是拋棄了依靠武力血腥爭奪氏族首腦的暴力形式，完全選擇依靠人類個體的體格、智慧等綜合能力，以氏族成員共同選舉的方式，產生氏族首領——各個城邦長官。

在原始社會末期，文明社會的初期，古希臘為何選擇這一條與眾不同、獨一無二的以“民主的方式，和平地產生氏族首腦”，來取代以血腥爭奪的方式，產生氏族首腦？筆者大膽推測：古希臘是在古代愛琴海文明，以克裏特島為中心的文明基礎上，建立的古希臘文明。在科學技術，尤其是航海技術極其原始的上古時代，克裏特島人幾乎生存在與世隔絕的地中海內的島嶼上，受到其它人類文明的影響極低，而且生活在克裏特島上的人類族群數量非常有限，不能大規模地經常經受“以自然選擇的叢林法則，通過血腥爭奪的方式，來產生原始氏族首腦”，他們創造了一種通過和平的方式，以民主選舉的方式產生氏族首腦的製度。

古希臘就是可能繼承和發展了愛琴海文明的原始氏族管理方式，形成古希臘的自由民主製度。但是，古希臘和古羅馬共和國的民主製度，雖然不是完善的公民管理體係，不是全民民主製度。但它是人類由野蠻的自然選擇的叢林法則社會製度體係，進化到真正文明的社會製度體係的初始階段。這在當時社會製度體係裏，對自由民而言，是一種最平等、公正的管理體係。

古希臘就是依靠這種製度體係，創造了輝煌燦爛的古希臘文明，對人類社會的發展進步起著決定性的啟蒙作用。在世界曆史上，沒有那種古代文明，能夠與古希臘文明對後世影響那麽巨大而深遠！尤其是對現代的文明社會！

古希臘民主社會政治製度，是現代文明社會政治製度的搖籃！

 

第四節   現代文明社會

 

十七世紀時，隨著資本主義經濟的發展，歐洲人文主義的回歸，民權主義精神在歐洲逐漸壯大，英國首先爆發資本主義民主革命，打破君王獨裁統治，確立君主立憲的政治體製，構成現代文明社會的雛形。

隨後美國爆發獨立戰爭，華盛頓在美國建立民主共和國，資本主義“民權至上”的治國理念，在世界上正式確立。

隨後法蘭西爆發資產階級民主革命，打破了古老的歐洲大陸的君權統治，以“自由、平等、博愛”為基石的現代資本主義的治國理念，在世界上正式登場。隨著拿破侖的大軍，橫掃歐洲大陸，拿破侖法典也推向歐洲大陸，讓歐洲的人類個體，發出了“他們不再是君主或國家獨裁主義者的奴隸的信號”。

第二次世界大戰結束後，歐美資本主義國家相繼實現全民選舉的資本主義政治體製，現代文明社會正式完整成熟地建立。這一政治體製雖然不是十全十美的，但是在世界曆史上，以及現代地球上，對全體公民而言，屹今為止，這是一種最好的政治管理體製；對於獨裁極權統治者而言，則是恐怖的喪鍾……

一切獨裁極權統治者，都是以“自由、平等、博愛”為基石的歐美資本主義民主國家，為假想敵！

 

第五節   成熟的資本主義公民意識

 

成熟的資本主義公民意識，是構成現代資本主義民主文明國家的基石，是以“自由、平等、博愛、法製”的精神思想意識為基礎的國民意識。如果某個國家的國民，不具備成熟的資本主義公民意識，即使這個國家實行現代資本主義的民主選舉的政治管理體製，這個國家也不是真正的資本主義文明國家。

何為成熟的資本主義公民意識？筆者的定義為：具有獨立的思考能力和獨立人格的族群，以“自由、平等、博愛、法製”為基礎指導的精神思想文化意識。

成熟的資本主義公民意識，是衡量現代文明社會的標準。例如：兩次世界大戰之間的德國，雖然實行現代資本主義的民主選舉的政治管理製度，但是妄自尊大、舉天下唯我獨尊、驕傲自負的日耳曼人，不具有“自由、平等、博愛、法製”的精神思想意識，日耳曼人被納粹思想所武裝，整個日耳曼族群，不具備獨立的思考能力和獨立的人格……因此那時的德國不是真正意義上的資本主義文明國家。第二次世界大戰結束後，西德的日耳曼人逐漸形成了現代成熟的資本主義公民意識，西德正式成為資本主義文明國家。當東西德國統一初期，由於東德的日耳曼人受到長期一黨專政的極權統治，因此在東德地區的納粹意識曾經一度有限地複蘇……經過二十多年的“現代資本主義文明意識的教化”，東德的日耳曼人也逐漸形成現代資本主義公民意識，納粹陰影走向曆史。

又如日本，“明治維新”讓日本成為君主立憲的資本主義國家，但是日本國民不具備成熟的資本主義公民意識，他們的精神思想意識，被儒家封建天皇神權崇拜的思想文化意識，和大和民族的民粹主義思想所武裝，日本國民不具備獨立的思考能力和獨立的人格，沒有“自由、平等、博愛”的精神思想意識，因此日本不是資本主義文明國家。當第二次世界大戰結束後，日本國民的精神思想意識有所改觀，但是由於根深蒂固的儒家封建神權崇拜的精神思想文化意識，很難徹底地消除，現代的日本，也隻能算作“準資本主義文明國家”。

現代的俄羅斯雖然實行資本主義民主政治管理體製，但是俄羅斯國民不具備成熟的資本主義公民意識，他們的思想意識被大俄羅斯主義的精神所武裝，民粹主義精神主宰俄羅斯人的思想，他們沒有“自由、平等、博愛”的思想基礎，沒有獨立的思考能力和獨立的人格……因此俄羅斯不是真正的現代資本主義文明社會，以大俄羅斯民粹主義思想為武器的普京政府，才能在俄羅斯長期執政！

政教合一的伊朗，雖然實行資本主義民主政治管理體製，但是伊朗沒有言論自由，國民不具備成熟的資本主義公民意識，他們的思想意識被伊斯蘭教的思想文化意識所武裝，伊斯蘭教文化意識主宰伊朗人的精神思想，他們沒有“自由、平等、博愛、法製”的思想基礎，國民個體沒有獨立的思考能力和獨立的人格，伊朗婦女沒有享受到與男子一樣平等的社會權利，伊朗政府以暴力的方式反對、壓製、禁止“反對伊斯蘭教的權利”……因此伊朗不是真正的現代資本主義文明社會。同樣是政教合一的盧森堡，國民擁有公開反對天主教的權利，一些人以漫畫的方式公開諷刺耶穌基督，把天主教教皇描繪成吸血鬼……這在伊朗是不可能的。

 

第六節    專製極權主義與文明社會的衝突

 

當資本主義的君主立憲製在英國確立後，資本主義的政治體製解放了普通民眾的精神思想意識，人類個體擁有獨立的思考能力和獨立的人格，人類大眾個體可以按照自己的思想意識，選擇自己的生活方式。資本主義民主政治解放了社會生產力，剛剛誕生，就表現出強大的生命活力，讓英國一躍而起，成為世界上經濟科學文化技術最繁榮發達的國家，為英國的資本主義思想文化意識的擴張打下了堅實的人文基礎，讓英國成為“日不落”帝國打下了堅實的物質後盾。

從此民主自由的文明社會與專製極權的暴力統治社會，產生了不可調和的矛盾。兩次世界大戰的爆發，都可以認為是民主自由的文明社會與專製極權的暴力統治社會的衝突；“冷戰”就是民主自由的文明社會與專製極權的暴力統治社會的衝突的產物；現代伊斯蘭教的原教旨主義者，與歐美現代自由民主的文明社會之間的衝突，其本質就是自由民主的精神思想，與宗教專製極權暴力統治的精神思想之間的衝突……

 

第七節   文明社會與專製極權暴力統治社會的區別

 

資本主義文明社會，與專製極權暴力統治社會的根本區別：政府的施政是否真正地為了絕大多數國民的最佳利益。

在文明社會裏，任何公民個體或團體，都有權利以和平的方式，推銷自己的思想意識主張；政府權力機構的職能，就是以暴力的方式，禁止任何個體或社會政治團體“以暴力的方式推銷個體或團體的思想意識主張”。例如德國，禁止納粹思想傳播；因為納粹就是以暴力的方式，推銷納粹團體的思想意識。

在專製極權社會裏，國民個體或團體沒有權利，推銷與政府施政意識相對抗的思想意識主張；政府權力機構的職能，就是以暴力的方式，推銷執政者或執政團體的思想意識主張。例如北韓，政府權力機構就是以暴力的方式，禁止不利於“金氏家族”統治的一切思想文化意識；以暴力的方式推銷“金氏家族”統治集團的思想意識。

 

總之，現代資本主義文明社會，對於絕大多數國民而言，是目前地球上的人類社會發展的最好模式；資本主義民主政治體製，是代表絕大多數國民的最佳利益的社會管理體係。它是一切專製極權暴力統治者或統治集團的掘墓器。隻要這兩種社會管理方式在地球上同時存在，它們之間的衝突，就不會結束。