我和石凳兄的觀點比較接近，就是兩個版本不同多處於文字的演化，沒有本質的區別。

另外從源流上來說，易經為諸經之首，總結了上古時期的古文明的核心，我想也是道家思想的起源。老子作為周朝末代的圖書館館長，守護著官學的典籍，博學而悟道是無疑的，孔子與老子見麵後對老子的評價是"鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。走者可以為罔，遊者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”可見老子是上古易學思想的繼承者。

道德經是周朝末期天子式微，王子們爭權，天下即將大壞的背景下寫的，分成的兩部分，道講的是天道，德講的是萬物之道（包括人道）。後來王子朝爭王權失敗，他帶到楚國的官學典籍不知去向，可能一部分流落到民間，孔子才有機會看到了易學相關的典籍，才有後麵孔子對易學的整理，但也加了自己的私貨儒學的東西。我以為孔子的儒學思想，不是憑空建立的，底子還是易學思想，所以孔子說：吾道一以貫之。

 

道德經的這個版本我第一次讀到，謝謝博士，可以開闊思路。

所有跟帖： 

• 帛書版道德經和現行版道德經有著本質的區別！一個是真正的修道。 一個是修儒家的魔道！ -littlecat8- ♂ (0 bytes) () 10/08/2018 postreply 17:40:46

• 我覺得做學問就要從文字的演變來自己分析，不能人雲亦雲。 -silversky1234- ♀ (0 bytes) () 10/08/2018 postreply 17:53:25

• 讀現行版的道德經才是人雲亦雲。 讀帛書版的道德經，需要很大的勇氣，智慧和理解力，還有耐心。 因為 -littlecat8- ♂ (121 bytes) () 10/08/2018 postreply 18:05:20

• 我覺得無論用哪個版本，都是應該從語式與語言文字的演化來解讀，石凳兄上麵的主題是從語式來講的，我以為還應該加上語言文字的演化。因為 -silversky1234- ♀ (185 bytes) () 10/08/2018 postreply 18:47:59

• 到帛書楚簡中去克服重重困難，得到一碗碗平淡的雞湯，太不值了：） -stonebench- ♂ (256 bytes) () 10/09/2018 postreply 06:48:25