諸葛亮和司馬懿誰更厲害，最利的矛和最強的盾。一千個人眼裏有一千個哈姆雷特，這個問題的答案還真的不好說。司馬懿輔佐曹家三代，最後一役竟是在司馬懿60歲時，可見司馬懿的雄心壯誌不短。而諸葛亮一生更是傳奇，料事如神，屢建神功，是劉家的重要功臣。今天我們就來比較一下，諸葛亮和司馬懿誰更厲害。
首先，晉宣帝司馬懿是雄謀妙算，諸葛亮也是冠世奇才。司馬懿以一介書生起步，能夠參與創建曹魏帝業，平定艱難時局，文才武略，確實有值得稱道的地方。然而他一生好玩弄陰謀，不講信義，內心滿是猜疑、殘忍、狡詐。比如在李勝麵前裝病，欺騙李勝和曹爽，最後一舉消滅曹爽，李勝。把何晏等人下獄以後，任由獄吏審訊拷打，最後夷滅三族。
這種傷天害理昧良心的事情，正直人是做不出來的。以這樣狡詐陰謀應對萬物。假設在勢均力敵的情況下逐鹿中原，以他的奸詐陰謀應對諸葛亮的明察統禦，恐怕司馬懿就不是對手了。而且，陰險狡詐是救時之技，可以作為統兵禦敵的人，可以以財物重賞，但是卻不足以成為丞相，或者位列三公來教化百姓。
這點來說，諸葛亮出則平亂救時，入則讓百姓沐浴教化，上下無不推崇，司馬懿恐怕不是諸葛亮這個檔次的。諸葛亮在蜀漢，隻有一個州的地盤，和司馬懿所在的魏國比，大約隻有九分之一，但是諸葛亮以一州之兵糧，帶數萬軍隊，出祁山，長驅直入，意氣風發，大有直入渭河洛水的氣勢。
而司馬懿以十倍的地盤，統帥各地匯總的大軍，有修繕良好的堅固城池，精銳的部隊，卻做不到開拓疆土，隻能自保而已。假如諸葛亮沒病死五丈原，軍隊還在，繼續打下去，勝負是一目了然的。即使談征戰，諸葛亮比起司馬懿，難道不也是更高明嗎？
兩相比較，諸葛亮與司馬懿，誰更厲害些？誰是最後的勝利者呢？
諸葛亮在27歲的時候，就被劉備三顧草廬請出山來，輔佐劉備建功立業。而司馬懿長期在曹操帳下默默無聞，不顯山，不顯水，原因是曹操認為司馬懿“鷹視狼顧”，不是個安份人，不可付以兵權，時刻提防著他。曹操曾做了個“三馬同槽”的夢，懷疑有人要篡位。他隻想到馬騰父子，卻沒有想到司馬懿父子。
不然，憑曹操之精明，斷容不下司馬懿。曹丕繼位後，司馬懿破門而出，提出五路伐蜀的主張，雖然五路伐蜀被諸葛亮解破了，司馬懿也進入了諸葛亮的視線。諸葛亮聽說司馬懿自請都督操練雍、涼人馬，顯得憂心忡忡。他倒不是害怕司馬懿，而隻是覺得這個人不好對付。
司馬懿呢？盡管諸葛亮的名聲比他大，但自信能對付得了。兩個人的心態不一樣，如果僅從心理因素上講，顯然司馬懿占據上風。但諸葛亮是實幹家，從願望上講，最好別碰上司馬懿這樣難纏的對手，但真正碰上了，那也隻好麵對現實,並且有能力壓倒對方。
經過幾次較量，雙方漸漸摸清了底細。
真正第一次交手是街亭會戰。從戰役部署上講，諸葛亮略高司馬懿，因為諸葛亮先派人馬據守街亭，當司馬懿的人馬趕到，見街亭有兵把守，司馬懿自歎“我不如也”。但是當他發現守街亭的是個庸才，放棄當道，把人馬駐紮在山上時，立刻就振奮起來，接連擊敗蜀漢的街亭守將馬謖、高翔、魏延等，並且乘勝追擊，迫使諸葛亮演了一出“空城計”。
好險嗬，諸葛亮差一點被司馬懿活捉！這倒不是諸葛亮無能，而是諸葛亮不識才，派馬謖領兵，犯了用人不當的錯誤。馬謖這個人平時顯得比較聰明，在諸葛亮身邊出了不少主意，有的被諸葛亮采納了。如諸葛亮南征時，馬謖向諸葛亮提出“心戰為上，兵戰為下”的建議，才有後來的七擒孟獲，從而安定了蜀國的後方。
但馬謖充其量隻是個參謀人才，缺少實戰經驗。他領兵到街亭，放棄當道紮寨，屯兵山上，副將王平反複勸阻：如果對方圍山、斷水，蜀兵就會不戰自亂。他卻搬出“置之死地而後生”的教條，十分可笑。
自街亭戰敗以後，諸葛亮就謹慎多了。諸葛與司馬，一個是步步緊逼，一個是節節退守。但諸葛亮取得的隻是小勝，司馬懿也隻是小敗，並未被打垮。
真正的決戰隻有一次，就是上方穀之戰。
這場戰役是諸葛亮精心部署的。目的就是殺死或捉住司馬懿，從根本上打垮魏國，完成北伐宏願。麵對諸葛亮的布局，司馬懿疑慮重重，雖然極不情願，最終還是落入諸葛亮的圈套。當周圍大火燒起，一切都悔之晚矣，司馬懿下馬抱著兩個兒子放聲大哭，一切都結束了。
然而天不滅魏，突然天降大雨，司馬懿父子死裏逃生。諸葛亮在傾盆大雨中被真正擊垮了。
上方穀之戰是魏蜀交戰雙方的拐點。從此，司馬懿再也沒有勇氣麵對諸葛亮，一味堅守不出。諸葛亮給他送去女人的衣服羞辱他，他心中大怒--乃佯笑曰:“孔明視我為婦人耶”。一個男人、一個軍隊的統帥懦弱到這種程度，可見被打服了。諸葛亮屯兵渭水河畔，雖然采取了“屯田法”，但曠日持久，燈油耗盡，竟一命歸天。他是帶著滿腔的無奈離開這個世界的。司馬懿早在上方穀就被嚇破了膽。最後，“死諸葛走生仲達”，他的死期也不遠了。
綜合所述，這場對峙應該說沒有勝者。司馬懿屢戰屢敗，以敗仗換取時間和空間，最終拖垮了諸葛亮。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。而單純從誰更厲害方麵講，諸葛亮無疑高過司馬懿。
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