這段時間電影《悟空傳》正在熱映，影片講述了五百年前未成為齊天大聖的叛逆少年孫悟空不服天命向天地諸神發起抗爭的故事。和原著《西遊記》連遠房親戚的關係都算不上喲，影片自7月13日上映以來引起激烈的討論和爭議。
其實，在原著孫悟空在取經之前，在正統神仙們的眼裏，確實算是妖精。孫悟空也承認這一點，後來在麵對黑熊怪時還自吹說“你去乾坤四海問一問，我是曆代馳名第一妖”。隻不過他和其他傳統妖精有幾點不同：一是他雖然是異類，但是天生的石猴，後來修煉也僅僅是獲得法力和長生。其他妖精就辛苦很多，生來是動物，因為運氣好或其他機緣長壽了，慢慢才修得人形。第二個是他早期創業的過程比較輕鬆。還沒有學得法術之前就因為膽子大成了花果山的美猴王，擁有了水簾洞這個根據地。不像其他妖精，最初創立根據地要靠拳頭打出來，創業之初就充滿了原罪。
所以，孫悟空從出生一直到從菩提老祖那裏學道歸來，身家是比較幹淨的，既沒有欺行霸市，也沒有踐踏法律。不過剛回來之後，有一件事就逼得他開了殺戒。因為花果山來了一個混世魔王，欺負孫悟空的這些猴子猴孫們。不僅要搶占水簾洞，還抓了許多猢猻來當苦力。弱肉強食在妖精界是很普遍的道理，黑水河水神、通天河老黿都有這個遭遇。與他們不同的是孫悟空有足夠的實力來保家衛國。混世魔王實在很黴，到哪裏做妖精不好，偏偏選了花果山。選了花果山也罷，可偏偏碰見孫悟空回來，偏偏孫悟空又剛學了本事正愁沒地可用。幾乎沒費什麽力氣，孫悟空用了幾根毫毛變成幾個小猴子就將他擒住了，然後一刀砍死，估計也就是後來精細鬼伶俐蟲這些龍套小妖級別的。
自剿了混世魔王之後，孫悟空正式開始了占山為王的生涯，開始“教小猴砍竹為標，削木為刀，治旗幡，打哨子，一進一退，安營下寨”。這個時候，孫悟空也沒有更高的目標，想的就是在花果山平靜地生活下去。但這個目的並不容易達到，孫悟空自己也想“我等在此，恐作耍成真，或驚動人王，或有禽王、獸王認此犯頭，說我們操兵造反，興師來相殺，汝等都是竹竿木刀，如何對敵”？可以看出即使在這個時候，他也隻是想如何更好地自衛，甚至連“人王”都是他擔憂的對象。世道艱險，你不犯人別人未必就不犯你。於是孫悟空又開始了生命中的第一次打劫，從敖來國中弄了一些相對先進的武器裝備回來。這樣一來花果山就正式擁有了自己的正規武裝，開始形成建製。但這也使得花果山附近的滿山怪獸、七十二洞妖王也過來入夥，一個黑社會性質的團體逐漸形成。這個局麵估計孫悟空也沒有料到，但沒辦法，你不當強者就有可能被宰割。而一旦走上這條路，趕鴨子上架，開弓哪有回頭箭。
對於一個妖精來說，即使這時候聲勢浩大，但還不至於引起天庭正統的注意，畢竟三山五嶽，這樣的妖精部落太多了。花果山集團的命運發生根本性改變是在孫悟空進入龍宮搶得金箍棒之後。孫悟空嫌混世魔王的大刀不順手，在老猴的建議下進入龍宮奪寶。雖然龍王迫於孫悟空的武力獻出了金箍棒，但也使花果山和正統體製產生了第一次衝突。而接下來大鬧森羅殿則性質更為嚴重。盡管去龍宮是主動的，去森羅殿則是無常緝拿他過去的。孫悟空先是將十大閻王威脅了一番，然後又把生死簿上他和猢猻們的名字全部消去，這就徹底表明他開始不服管製。再加上取得金箍棒之後，又“日逐騰雲駕霧，遨遊四海，行樂千山”，結交了牛魔王、蛟魔王、鵬魔王等六兄弟。從後來牛魔王的實力可見，這幾位兄弟的實力也都不是泛泛之輩。
到這個時候，就開始令天庭不安了。占山為王哪怕是打家劫舍殺人放火都可以不管你，但當你公然向正統宣戰，而且還在逐步壯大自己的實力，那就不能任你逍遙了。從另一個角度來看，孫悟空入龍宮下地府也算是一次成功的自我炒作。這個世道有本事不算什麽，關鍵是得有人時刻提到你。所以明星的緋聞越離譜越火，“熊貓燒香”病毒橫行整個網絡之後，才知道始作俑者是個高手，於是也就有公司為他開出百萬年薪。
類比於梁山聚義，去龍宮算是打下祝家莊，去地府就是拿下高唐州。但畢竟此時的孫悟空和天庭的衝突還處在初級階段，因此玉帝采用了外交官太白金星的建議，對孫悟空進行了第一次招安。相對於宋江來說，孫悟空還算是幸運的，沒有讓他去剿殺牛魔王等幾個兄弟。但是這次名義上是招安，實際上是找一個傻子來天宮當義務工：喂馬。但對孫悟空來說，這是對他眼界的一次極大地開闊，就如同一個鄉下窮小子突然進入繁華都市，帶來的心理衝擊是巨大的：“初登上界，乍入天堂。金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧”。三十三天宮，七十二寶殿，“金闕銀鑾並紫府，琪花瑤草暨瓊葩。朝王玉兔壇邊過，參聖金烏著底飛”，何況孫悟空這個弼馬溫還配置有“監丞、監副、典簿、力士、大小官員人等”，也算是個管理人員了。對一個鄉下小子來說，能夠一步登天，還有些職權，也該是滿足了。
如果不是後來的事，孫悟空會一直把馬養下去。可惜太白金星沒有對孫悟空的這些手下交代清楚，居然說弼馬溫“不入流”，這下惹毛了孫悟空。自身的身份如何，往往取決於別人怎麽評價。手下人都說你不入流，這官當得還有啥麵子？還不如回花果山當山大王來得快活。
但這時回到花果山的孫悟空已經不是原來的那位草根石猴了，已經見過了大世麵，這時當然不再甘心繼續當個普通的猴王。人往往就是這樣，經曆太多不一定是幸事，反而會加劇你的欲望。生活在簡單環境中的山民往往會有更加幸福的心境。欲望永不會滿足，“求不得”正是佛家所說人生七苦之一。可偏偏這時候，又出現了兩位獨角鬼王，先是獻赭黃袍，然後又挑唆孫悟當自稱“齊天大聖”，簡直就是趙匡胤黃袍加身的妖精版，“煽陰風點鬼火”用在這裏再合適不過。於是一邊推波助瀾，一邊借坡下驢，“齊天大聖”的旗幟就此打起。
既稱“齊天大聖”，再加上又是棄官而去，到這裏已經是明顯和天庭挑戰了。玉帝於是派巨靈神和哪吒下界擒拿，但很快就遭到敗績。與天兵初次交戰就宣告得手，孫悟空底氣更足，就連牛魔王等幾個兄弟也各自加了“平天大聖”等封號。這時候太白金星又明顯地表現出極大的政治智慧，讓玉帝承認他的封號，再在天宮給賞一個大聖府。其實，以後來的事實來看，這時候要剿滅孫悟空也不是不可以，但會付出相對較大的代價。同時孫悟空此時畢竟還未鬧什麽大亂子，全力剿殺名不正言不順，天庭的水深著呢。於是就給他一個虛名，“有官無職”，再次招安。
可以說，從孫悟空第二次被招安開始，他就脫離了妖精的身份。當弼馬溫是“有職無官”，這時候他的身份隻是被哄騙上天看管的小妖。這一次雖然“有官無職”，但天庭至少承認了你的“正仙”身份。也就是從這時候起，孫悟空和過去的生活徹底說拜拜，整天在天庭各達官貴人之間流蕩，“今日東遊，明日西蕩，雲去雲來，行蹤不定”，他應該是滿足那時的生活狀態的。可惜即使這樣，玉帝還是不放心，擔心他朋友多了會鬧出什麽事來，於是讓他看管蟠桃園。其實這太高看孫悟空了，此時的他已經完全滿足於這種生活狀態中，溫開水煮青蛙，那還有什麽宏圖野心。正因為蟠桃會的導火索，才有後麵的大鬧天宮。但這已經不是一個草根的造反，而是一個對自己待遇不滿的體製中人的謀逆了。偷蟠桃、盜金丹，已經明顯地得罪了天庭的利益群體，所以之後的剿殺，規格也就比前一次要高得多。
可以說，從一個石猴到一個大鬧天宮的反賊，孫悟空一直都是懵懵懂懂地走過來的。自始至終，他都不曾有過明確的綱領。真正反的是誰？也許連他自己都不清楚。當他在五行山下的時候，他會懷念曾經的自由生活。不過我想他真正回想起來，又很難判斷他究竟在什麽地方走錯了。因為他所做的一切，似乎都是率性而為。往往最可怕的就是走到了絕境還不知道是如何走進來的，所以在《西遊記》中“心猿”就是孫悟空的代稱，成功失敗，都取決於其與心魔的抗爭。性格決定命運，也即是如此吧。
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