有這樣一個故事:多倫多早期華人移民時期,服務行業不是很多,很多華人新移民的生活十分不方便。移民更早、生活比較有基礎的華人大多有車,很多也是教會的基督徒。他們會主動給新移民提供各種幫助,包括機場接送,孩子接送等等。而這些新移民也了解到他們中很多人喜歡吸煙,尤其是國產香煙。便出於感恩,送香煙給這些開車的師傅們:辛苦了!
從基督教的角度來看,這些相互幫助的行為,完全是因為大家都信奉耶穌,傳播著福音與博愛,在生活中便會有相互幫助的事件出現。然而,在有些人看來,這樣的行為就是相互利用:司機利用了新移民沒車而且可以從國內免費攜帶香煙,新移民則是利用了司機有車而且喜歡吸煙,大家相互利用罷了。赤裸裸的商品社會!
這樣看待社會事件的情況,比比皆是。
夫妻之間,不是因為感恩和相愛而在一起生活,而是因為他們之間相互利用:男人利用女人的美貌或肉體來享受生活,女人利用則是男人的金錢和財富來滿足自己的攀比和虛榮來享受生活!
父母與子女之間,不是因為感恩和親情而在一起生活,而是因為他們之間相互利用:父母利用子女的成長、成績與成就,來滿足自己在社會中存在的名譽與地位,子女則是利用父母的金錢財富和社會地位,來滿足自己的物質享受和獲取社會的承認。
朋友之間,不是因為友情的存在與感恩的心態而在一起,而是因為他們之間相互利用:你利用我的缺陷,或者劣勢,掠奪我的金錢財富;我利用你的長處,或者優勢,立足於社會。你利用我的人脈圈和人際關係,打造了你自己的事業;我利用你的資金和信息,創建了我自己的公司。
如此等等。
前段時間,網絡中流傳這樣一個段子:俗話說,可俗話又說。
俗話說,兔子不吃窩邊草;可俗話又說,近水樓台先得月;
俗話說,好馬不吃回頭草;可俗話又說,浪子回頭金不換!
……
中國的漢語文化,就是如此豐富。可從這個段子中,我們不難發現:每件事物都可能有很多不同的角度,很多不同的層麵。當一件事存在正麵與負麵、積極與消極的時候,不同的角度與不同的層麵,就會反映出一個人真正的修養與信仰,正如相互幫助與相互利用一樣:感恩的存在與否,決定了個人的慈悲之心。
最後,我們回到基督或佛教的層麵來探討。當人們之間以一種感恩與回報的心態來麵對他人,以一種博愛與慈悲的精神來處理世事,一切的發生都是那麽自然和諧,心安理得;假如你自己一定要用中世紀時空穿越來的魔鬼或幽靈的心思與意念,來麵對現代人性社會的種種事態,那麽,要談論救贖救恩,或者超度輪回,實在是沒有任何意義了。如果是沒有任何“信仰”的普通人,站在中華文化,或者說人性本質的立場來看,感恩都是一種讓自我幸福的養生之道。
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