《佛的足跡》是一組表現中國佛教文化的影像藝術作品。
作者曆時九年深入佛門，與僧侶同吃住，與法師共悟禪，將深奧的佛境教義通過影像藝術的形式得以傳達，以期帶給觀眾一種空靈恬靜之禪美享受。
2007年，張望的係列攝影專題《佛的足跡》獲得中國最高政府獎——中國攝影金像獎，是唯一榮獲金獎的佛教攝影作品，填補了金像獎佛教題材的空白。
業界評價：張望獨創一種用空靈虛幻來表現佛教教義的風格，他的作品充分傳達佛教文化的內涵，用視覺藝術傳達一種哲學思想，傳達了佛門特有的禪意美感。
第一張照片沒見題目，君子自命名為“掃塵”，掃除心塵之意。
每幅照片的二字題目如下： 掃塵，洗心，輪回，樂園， 空門，覺者，佛國，梵音，梵淨，凡聖，澄淨，尋佛，幻滅，過堂，過客，禪境，心跡，禮佛，四季，天外。
在這裏，我引用網友心兒寫的一段關於平常人學佛和做人的體會，將此段命名為：對學佛的一點認識。
在這個人世上，有些東西注定是一個人在孤獨和寂寞中完成，沒有人能替代你，比如內心的澄清和成長，與自己靈魂的交談。沒有寂寞的獨處時光一個人恐怕也無法安靜地自省，寫作也是吧。
學佛，也是學習怎樣認識人與人生，揣著一顆平常心看風起雲湧，花開花落。看生老病死，解人生困惑。
學佛並不可以免災避難，很多人以為求了菩薩就有了保佑那其實是迷信，把弄神拜佛與學佛等同是真的不了解佛為何物。
敲著木魚，念佛讀經不是迷信是讓你入靜的方法，其實喝茶看花，讀書寫字也是一樣的，是可以清洗自己凡心貪欲浮躁的途徑。生活的禪意取決於每個人的悟性。
學佛隻是啟發人的覺悟，自己找到幸福和知足快樂的源泉，認識苦難是人生的伴侶，用不著哭天搶地怨聲載道，幸福存在在每一個人的內心深處，需要修養出一種能力自己便可以挖掘出來享用。每個人都是有佛性的。
佛開啟人，如何對待生之苦，活之難，做到心無窒礙，無有恐怖，遠離顛倒，告誡人不要投機取巧，應該老老實實地麵對生老病死，放下自以為是的虛妄，一是一，二 是二，在學佛中覺悟，在覺悟中安詳，坦然起來自然起來。一個人在自己的皮囊下自在地活著，不以物喜，不以己悲，隨緣順勢。在禮佛中漸漸地養就好的生活習慣和品質，獲得自在。這世界上的一切是你的就是你的，不是你的強求也不是好結果，於物，於人都是這樣的道理。
卓越的社會地位與幸福的感受並不是並駕齊驅的孿生，自然平庸也更不等於幸福就容易找到，這是兩種能力，獲得幸福的能力應該是另一種能力，也需要學習和培養，它跟人的地位窮富沒有自然的關係，倒是和人怎樣對待失敗挫折和苦難有關。
佛是人生智慧的學問，需要老老實實地學習和思考，不斷地練習。佛學教給人的是不自以為是，不妄自尊大，不貪婪，不自卑，不強求，不浪費生命。
心懷淳樸，要求簡單，熱愛生命，珍重自己。保持精神，心靈，身體的幹淨，新鮮，柔軟，健康，慈悲。因為活著的種種平常的好而感覺到幸福，小小的滿意，小小的知足。
“老實念佛”這四個字是我敬重的李叔同先生（弘一大師）書寫的一幀書法條幅。他用質樸，清瘦，毫不張揚浮誇的字體寫出來，我常默默地念著看著，體會著每一筆一畫間這位大師真誠的對佛和人的體會，如同沐浴。
掃塵 洗心
輪回 樂園
空門 覺者
佛國 梵音
梵淨 凡聖
澄淨 尋佛
幻滅 過堂
過客 禪境
心跡 禮佛
四季 天外
嚐試為此組精美絕倫的佛門照片作詩，但隻寫了四句就寫不下去了，蓋因佛門淨地宜避豔麗之詞緣故。
題張望《佛的足跡》 北美君子
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