所謂江戶，即現在的東京，跟當時的政治中心京都周邊比幾乎是不毛之地。德川家康心懷憤懣，心想豐臣秀吉你個暴發猴子居然打發我這麽塊破地方，好在咱手裏有駿河，遠江，三河，甲斐，信濃五國首腦及群眾，我就不信幹不過你。說幹就幹，劈開了神田山填海，即現在的高級商業街丸之內和銀座。
大搞基建開發，少不了招農民工，同時也帶來了很多淳樸的農村姑娘給大家解悶兒。農村生活苦，去城裏端個盤子，陪人喝幾口小酒就能掙銀子，這種事情簡直是天上掉餡餅一樣，江戶的街道上登時充滿了盤子臉，瓜子臉，婀娜的，臃腫的，倚門招手的女郎們。前文提到過的蒸汽浴，也早已遍地開花，跟泡澡的湯一起，都稱為錢湯。
錢湯一定要有湯女做台，每家至少兩名。年齡稍大的也叫做薩薩，小湯女十四五到十八九不等。二女濃妝豔抹迎客，規模大的錢湯會有幾十名湯女，美顏華服，還給客人端茶倒水，衝洗後背，洗洗頭之類。那會兒的普通人頭發都用木蠟和鬆脂，有錢人用茶油，頭發散開估計跟油氈似的。沒有洗發精的年代真是困難，一把油氈拿手裏，木梳根本下不去，所以湯女通常頭上有兩個大漆木簪，一根是自己用的，另一根給客人洗頭時做疏通。為什麽要提這個小細節呢，是因為這個木簪有過特殊的曆史身份。
燦爛的平安朝過後，日本一直是戰亂頻繁，開始是小打，後來幹脆各自獨立為國，集體混戰。戰爭是很殘酷的，昨天還牧笛炊煙的美好田園，轉眼就成了廢墟一片。據說當年豐臣秀吉就是看著這個樣子悲慟不已，發誓要統一國家的。閑情享受跟戰國無關，財政收入都用來養軍隊，各國常年征戰人財匱乏，出征的時候負責後勤的都是女人，叫做禦女陣，其實也是隨軍妓女。每逢戰鬥結束，她們要去清理戰利品，其中一個很重要的工作是洗人頭。血肉模糊的人頭洗幹淨，臉上塗紅白粉，第二天論功行賞時用。能幹這個已經是天大的膽子，還有人趁天黑掰開死人嘴把牙齒染黑，因為黑牙是高貴身份的象征，自己幹掉了多個有身份的人，自然軍功評定也高。有個參加過此項工作的人很不幸活了很久，她在回憶錄裏寫道：這個事情幹到後來就習慣了，根本沒什麽可怕，有時候人頭太多一時洗不完，就在人頭和血腥裏睡過去……她們這些人的身份標誌就用兩根木簪來表示，因為洗人頭的時候也用其中一根，若主帥能看到女人們頭上兩根木簪仍在，就覺得是勝利的預兆。
身處太平盛世的江戶男人，在錢湯接受湯女的小嫩手洗頭的時候，有沒有人想過這隻劃過頭上的木簪曾經是怎麽樣的經曆呢？
講完嚇人的，再領大家回到情色曖昧的錢湯裏來看，從現有的資料圖來看，當時的錢湯規模相當大，不亞於今日的洗浴中心，實木地板，湯槽設在各處。客人們或坐臥談話，或跟湯女調笑，還有身著浴衣的湯女正在給男客人搓後背。
但這種女服務員在場的形式還不能算混浴，混浴究竟是怎麽形成的呢？造成這種狀況的客觀原因是燃料問題。如果分男女湯，總不能等客人來才燒水，或燒著等客人這樣浪費著。主觀原因大概就是人性問題了吧，知道去錢湯可以看到異性的裸體，自然是興致勃勃，因為這樣，錢湯的生意也特別興旺。有的地方男女浴室有間隔，但下麵有可以爬進爬出的空間，錢湯裏隻有幾盞昏暗的燈，為了防火也不能多點。男男女女擠在一個池子裏，你摸我一下，我掐你一把，好不熱鬧。有個比較雅的段子說某才子入浴看到個尼姑，就趁亂伸腿到人家大腿裏亂攪，尼姑大怒，厲聲質問。才子不愧是才子，不慌不忙地說“海女浮淺灘，輕舟靠岸，水波潺潺，蘆葦軟軟”這裏故意把尼姑說成海女，因為這兩個詞是一樣的發音，海女是赤手下海撈貝殼的人，才子的意思是，海女浮上來的時候總會碰到水草吧，小船靠岸的時候總會碰到蘆葦吧。於是尼姑轉怒為喜，悄聲說，我是不待見一般男人的，你比較特殊……（此處略去最後一句）
大家都知道浮世繪，浮世繪的源頭就是中國的春宮畫。如果想看混浴的圖解，建議去圖書館找個《江戶入浴百姿》看看。
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