4月10日，金日成抵達莫斯科，逗留了半個月之久，與斯大林一起敲定了進攻南朝鮮的作戰計劃。此時，蘇聯駐聯合國大使依然在國內抗議，他在國內一直呆到8月才返回聯合國。
金日成與斯大林同宴
到了5月13日，在斯大林的一再催促下，金日成到北京向毛澤東通報了作戰計劃。毛澤東非常意外，責成周恩來向蘇聯證實此事。周恩來當晚11點半緊急召見蘇聯駐華大使羅申，詢問此事。羅申當即電告莫斯科。第二天上午，斯大林回電：蘇聯已經同意了金日成的計劃。此事還必須得到你們的同意。如果你們不同意，朝鮮的統一和南朝鮮的解放事業就必須推遲，到底怎麽辦由你們共同商量決定。如此，中國已然不可能阻止金日成南下了，因為即便毛澤東反對，已經做好戰爭準備的金日成也斷不可能放棄統一。在金日成的心目中，有蘇聯的支持就足夠了。讓中國事前知道一下，這是斯大林出於維護中蘇同盟的需要，他還要依據中蘇新的同盟條約在中國繼續駐軍，順便照顧一下中國的麵子。
6月25日，北朝鮮軍隊越過三八線，向南朝鮮發起進攻。
由於蘇聯沒有否決美國提出的有關安理會決議案，美國得以迅速組建聯合國軍進入朝鮮作戰。由於斯大林拒絕毛澤東向金日成提出的派出中國軍隊守護朝鮮半島東西兩邊海岸線的提議，導致美軍在仁川登陸成功，一舉擊潰北朝鮮軍隊的南下攻勢，挺進到毗鄰中國的鴨綠江邊。要說經曆過第二次世界大戰的斯大林對軍事一竅不通，看不到北朝鮮軍隊戰線過長的軟肋，尤其是他對美軍的諾曼底登陸、開辟歐洲第二戰場應該印象深刻，於情於理都說不過去。
朝鮮戰爭爆發前，美軍已經撤離朝鮮半島，遠離中國邊界。而由斯大林和金日成發起的朝鮮戰爭帶來的結果是，美軍出現在中國的東北邊境。
這是斯大林同時所做的兩件事的實際結果。缺席聯合國安理會和拒絕中國軍隊入朝守護朝鮮半島的海岸線，看似乖張、相互悖離的兩個行為，卻在這樣一件事上達成了一致：幫助美國不受阻礙地動員軍事力量、迅速擊敗北朝鮮軍隊。
這是不是斯大林同時做這兩件事的目的呢？
要下結論說，斯大林就是要讓北朝鮮失敗，把美軍引到鴨綠江邊，還需要問：這對斯大林有什麽好處？或者換一個問題：斯大林犧牲北朝鮮，把美軍引到中國邊境，想達到什麽目的？
斯大林背著中國發動朝鮮統一戰爭，這已經足以說明這場戰爭是針對中國，或者至少對中國不利。在毛澤東要求重簽中蘇同盟條約、也就是要求廢除蘇軍駐紮旅順港的合法性之前，斯大林堅定拒絕了金日成的統一戰爭請求。所以，我們有充分的理由相信，斯大林犧牲北朝鮮、把美軍引到中國邊境，就是為了恢複已被廢除的蘇軍駐紮旅順港的合法性。這是丟卒保車的策略：斯大林放不下100多萬平方公裏的滿洲。在新簽的中蘇同盟條約中有一條款：當兩國麵臨日本以及與之勾結的國家威脅時，蘇軍可以進駐旅順港，與中國軍隊共同抗敵。而要達成這一目的，前提是中國害怕美軍，需要蘇聯的保護。
自從鴉片戰爭之後，尤其是甲午戰敗之後，中國軍隊在對外作戰中留給世人的印象就是怯懦無能，盡管內戰時相互之間凶狠殘忍。建國之前，解放軍沒有在現代戰爭中與外敵交戰的記錄，所以，世人隻能用以前中國軍隊的對外作戰表現作為參考。斯大林可以依據最近的曆史記錄推斷，同樣是中國軍隊的解放軍也會延續麵對外部強敵的懦弱，更何況這一次是美軍，是人類有史以來最強大的國家。把美軍引到中國邊境，利用中國害怕美軍的心理請求蘇軍繼續駐紮旅順港，這應該就是斯大林同意與毛澤東重簽同盟條約之後想出來的替代辦法。
斯大林這一計謀的依據是解放軍害怕美軍。這是合理的，這個世界上誰不害怕美軍？連已經擁有原子彈的蘇聯也害怕美軍，更何況中國了。斯大林能命令毛澤東與美軍開戰嗎？不能。斯大林曾經幾次給毛澤東下指令，都被毛澤東拒絕。最近一次就是斯大林要求毛澤東與蔣介石分江而治，毛澤東以一句“將革命進行到底”作為回應。據沈誌華從俄羅斯檔案中發現，斯大林與毛澤東在這一問題上的來往書信中爭吵激烈。毛澤東從不懼怕斯大林。從後來斯大林出動空軍配合誌願軍作戰的表現看，他根本不相信誌願軍會動真格與美軍開戰。你能迫使一個怯懦的小孩去與一個大漢打架嗎？你即使把小孩趕到大漢麵前，小孩也會開溜，做逃兵。斯大林期待的是小孩因為害怕而求他保護。
美軍能不能到達中國邊境存在許多變數。然而，出於對一百多萬平方公裏土地的貪欲，隻要有一絲可能性，斯大林也會全力嚐試。這就是為什麽他在聯合國為美國幹預開綠燈，拒絕中國軍隊入朝守護海岸線的緣故：他要增加美軍打敗北朝鮮的成功率。斯大林在這一點上成功了。而中國在出兵朝鮮一事上的反複，證實了斯大林對中國軍隊害怕外敵的判斷。而他向中國提議讓金日成到中國東北組建流亡政府是又一步先手棋。
這邊斯大林在算計中國，那邊美國人在動啥心思呢？
隨著第二次世界大戰的結束，一個逐漸明朗的前景展現在美國麵前：武力征服世界。這將是人類有史以來的第一次武力征服全球。隻有獨家擁有原子彈的美國具備這樣的實力，把民族主義競爭的時代推到終點。
民族和階級，是伴隨人類社會產生的兩大差異，也可以說是人類社會揮之不去的兩大主題。民族差異產生民族矛盾，矛盾最激烈的表現形式就是民族戰爭，一些民族征服了另一些民族，更多的民族被徹底消滅，從曆史中消失。大航海之前，這樣的戰爭在這顆星球上的不同地域、由不同的民族反複上演。就此而言，人類一直在重複著相同的曆史。大航海把全球連接了起來，歐洲殖民者把這一主題擴展到全球的規模，開啟了所謂的全球化時代。那麽，這個全球化時代會走向何處？我們可以從曆史中找到啟示。
迄今為止的人類曆史給了我們兩個樣本：印度和中國。
印度是一個民族征服的典型樣本。公元前1500年，白膚色的雅利安人經伊朗高原進入南亞。他們乘坐馬拉戰車用武力征服了人數數倍於己的棕膚色土著，用帶來的梵文經典征服了土著的心智，建立起以膚色劃分等級的種姓製度。兩千多年來，種姓製度固化了印度社會的階級，即便後來又有新的外來征服者，也沒能動搖已經建立的種姓製度。種姓製度至今仍然影響著印度社會。
中國則是一個民族融合的樣本。曆經數千年的融合，形成一個單一的主體民族——漢民族。盡管統治階級試圖固化階級差異，但是，每當階級矛盾激化，就會發生來自低階層的武裝反抗，剛剛開始的階級固化趨勢就會被打亂，階級差別被部分重置。如果發生改朝換代，那麽從最高的皇族、權貴階層到地方豪紳都會被換血。正是植根於中國社會的“帝王將相寧有種乎”的平民意識，一直在抵抗階級固化的趨勢。中國曆史上的農民起義、改朝換代並不是沒有意義的曆史重複。
美國實行的種族歧視隔離製度是現代種姓製度的雛形
二戰之後，美國擁有了可以睥睨世界的強大武力。人類曆史上第一次出現了一個單一民族武力征服全世界的可能性。美國還擁有影響遍及世界的通俗文化，包括中國在內的世界大部分地區深受影響，或者已被心智征服，或者正走在心智被征服的路上。隻有歐洲以其傳統的所謂精英文化與之艱難抗衡，然而前景茫然。在美國國內，對黑人以及其他有色人種實行的嚴格歧視和隔離製度可以視為現代種姓製度的雛形。盎格魯撒克遜距離以武力和心智征服全世界僅一步之遙。
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