臨睡，我輾轉難眠。身雖臥於床榻，心卻如落葉浮波，難得片刻安寧。
在此之前，我一直不甚明白，為何人們在修行中強調“觀呼吸”、“覺察念頭”。
這些看似簡單的動作，究竟意欲何為？直到剛剛，在那萬籟俱寂、萬念齊發的時刻，一滴水，牽起腦海中無數念頭。我才隱約明白：我們要觀呼吸、覺察念頭，正是因為我們心中的念頭實在太多、太雜、太喧嘩。
人之思維，如同潮水，不息奔湧。回憶今日的言行，推演明日的際遇，既懷念過去，又焦慮未來，念念生滅之間，早已遠離了當下。而越是試圖控製這些思緒，它們越像夜色中的飛蛾，圍繞著意識的燈火，不停撲閃，令人煩擾。
近來因旅途勞頓，我頭痛加重，睡眠也不甚安穩。越是擔心睡不著，越是陷入難眠的死循環。
在閉眼入睡等待睡意降臨，房間裏的一切似乎都已沉寂，唯獨衛生間那頭的水龍頭，不緊不慢地滴著水。滴——答，滴——答，每一滴都敲在寂靜的夜裏，如同輕微的叩門聲，在意識的門前響個不停。白天裏它幾乎被忽略，而在夜深人靜時，卻被無限放大，像是一顆顆石子落入心湖，激起圈圈漣漪，擾亂了入睡前本就不穩的心緒。
起初我極為煩躁，那滴水聲仿佛在刻意提醒我：“你還沒睡著，時間在走，你卻還醒著。” 我心中生出抵觸：“太吵了，明天一定得找人來修。”但越是在意，它越清晰，越是排斥，它越像故意留下來陪我對峙。
忽然，一個念頭悄然浮現：水聲其實一直都在，是我的心，在和它較勁。
我沒有起身去擰緊水龍頭，也不再想著“它該不該響”。我開始嚐試著，放下抗拒。讓那滴水繼續它的節奏，隻是讓它存在，如風吹，如葉落。
水聲未曾停止，但我不再被它牽引。它隻是在做它的事，而我，也開始回到我自己，不評判，不執著。
真正的靜，不是讓世界閉嘴，而是讓心停止叫嚷。世界如故，而我心似止水，任它滴答，我自安然。
我們常常掛在嘴邊，卻不容易真正做到的話：“靜下來”
可什麽才叫“靜下來”？是關掉手機？關掉燈？是坐著不動？閉上眼睛？還是不再說話？
起初，我以為“靜”是外界無聲，是讓世界暫停。但後來才慢慢體會到，真正的“靜”，不是環境的安靜，而是心不再追著念頭跑。
那些表麵上的安靜，其實容易，耳朵不聽、嘴巴不說、身體停下。可最難的是，腦海裏那條永不幹涸的河，依舊奔流不止。一會兒想起白天誰說過什麽話，一會兒又想著明天要做什麽，或者，突然擔心自己是不是太焦慮了……那時你就會發現，身體是靜的，心卻亂得很。
“靜下來”的那一刻，其實是一種轉念
不是把思緒扼殺，而是開始看著它來，再看著它走。
不是急著停下所有念頭，而是不再緊抓每一個。
不是強迫“我現在必須平靜”，而是輕輕告訴自己：“即使不平靜，也沒關係。
真正的靜，是不再對抗自己的不靜。
那一刻，你不再緊盯著過去，也不再揣測未來。你隻是和現在的你，哪怕是個疲憊、心煩、焦躁的你，安靜地坐在一起，不躲、不跑、不吵。
這，就是“靜下來”的開始。
就像水終會歸於平靜，不是因為你按住了浪，而是因為風停了，風，是心裏的那份執念。
冥想的意義，並非清除一切念頭，而是學會與它們和平共處。
所謂“觀”，並非壓製，而是看見，看見它們的來與去，所謂“覺察”，並非對抗，而是接受它們的存在。隻有在真正的接納中，念頭才會漸漸失去它們的掌控力。我們越是在意，念頭就越顯得真實，我們若能如觀雲卷雲舒般看待，它們終究隻是過客。
人若沉湎於過往，易生抑鬱，若執念於未來，便生焦慮。而唯有專注當下，才能安住其間。吃飯時就好好吃飯，睡覺時便安心睡覺。無需思忖“我今晚能否睡好”，因為那個“我”其實就是念頭本身。
這，或許就是冥想最深處的智慧。不是逃避念頭，而是回到念頭之外的那個“覺者”——清明、安然、自在地活在此時此刻。
（原創，轉載請谘詢本人
更多我的博客文章>>>
