證法的繼承與超越, 核心在於馬克思如何將辯證法應用於曆史唯物主義。
文章認為, 馬克思繼承了黑格爾辯證法的本體論高度和對主觀能動性的強調, 但關鍵在於他以“現實的人”為中心, 構建了不同於黑格爾的、以現實生活世界為關注點的曆史辯證法。 這是一種對黑格爾辯證法的揚棄, 也是馬克思主義哲學的根本創新所在。 這種對辯證法的重新解讀, 賦予了曆史唯物主義更強的解釋力。
證法的繼承與超越, 核心在於馬克思如何將辯證法應用於曆史唯物主義。
文章認為, 馬克思繼承了黑格爾辯證法的本體論高度和對主觀能動性的強調, 但關鍵在於他以“現實的人”為中心, 構建了不同於黑格爾的、以現實生活世界為關注點的曆史辯證法。 這是一種對黑格爾辯證法的揚棄, 也是馬克思主義哲學的根本創新所在。 這種對辯證法的重新解讀, 賦予了曆史唯物主義更強的解釋力。
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轉發此文是想回應討論”愛因斯坦對恩格斯辯證法手稿評價不高“。 竊以為,恩格斯主要是總結提煉黑格爾理論,原創性不高
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06/08/2025 postreply
08:38:29
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