蘇格拉底和孔子
蔣聞銘
先說蘇格拉底。蘇格拉底出名，據他自己說是因為有人無事生非，去問阿波羅神廟裏的先知世上最聰明的人是誰。先知回答說是蘇格拉底。那人回來，把先知的話傳給蘇格拉底，搞得他一頭霧水。他說我什麽都不懂都不明白，怎麽就最聰明了呢？一根筋上了頭，就要去證明先知說得不對。怎麽證明呢？自然是找出來一個比自己聰明的人。於是他就到處找人談話，討論問題，跟所有人比聰明。
他跟人討論問題，用的是辯證的方法。 什麽意思呢，就是他問你回複, 然後他接著問。正過來問反過來問，找你回複上的邏輯矛盾。本來簡單明白的道理，至少你覺得是簡單明白的道理，常常被他三一問四一問，就糊塗了。這樣問來問去，據他說，到臨了他也沒能找出來一個明白人。最後他終於弄懂了一個道理，就是所有的人，沒有例外，其實都是什麽都不懂什麽都不明白。神說他最聰明，是因為他是惟一一個知道自己什麽都不懂，沒有不懂裝懂，自以為是的人。辯證法強調思維邏輯，開了西方世界理性思辨的先河，不要說後世，在當時，也幫蘇格拉底在雅典的年輕人裏圈了不少粉。
蘇格拉底是思想家，但不是社會學家，他沒有自己的社會人文理論。古希臘第一個有自己的完整的社會理論的，是柏拉圖。柏拉圖的理想國，是一個各盡其能，各取所需的軍事共產主義社會，和毛澤東後來想在中國搞的共產主義社會，是相通的。柏拉圖是人類曆史上，第一個有名望影響的共產主義者，下一個共產主義者，是耶穌基督。
再說孔子。孔子是思想家，更是社會學家，他有自己的一套完整的社會人文理論。儒學不是宗教，子不語怪力亂神。孔子說個人的貪欲無止境，社會的物質生產能力有不足，所以人人平等的社會，沒有可能。既然不能人人平等。他就退而求其次，試圖用嚴格的等級製度和行為規範，就是用禮，約束個人極端利己的行為本能。 孔子作春秋，而亂臣賊子懼，他打心眼裏，討厭這些亂臣賊子。所以他說食肉者鄙，要用禮法去約束他們。一日克己複禮，天下歸仁焉。要複禮，就要克製私欲。勞心者全體克己複禮，是夫子的理想社會。儒家的社會理論，中心是禮，是社會製度行為規範。製度規範怎麽推行？儒家說仁者愛人，說服教育為主，不到萬不得已，靠教化不用刀。孔子有教無類，是為萬世之表的教育家。教化為什麽可行？因為人的本性都不壞，為大家好的道理，好好講，人人自然會同意擁護。人之初，性本善，仁者無敵。儒家的立規矩，有不少理想主義色彩。
