上一篇聊到了從受壓迫者成長為黑幫分子的宿命。那麽，我們能不能擺脫這樣的宿命呢？我覺得還是有希望的，隻不過要想徹底的解決，首先要從問題的根源入手。
前麵提到的上上個世紀華人移民的苦難，上個世紀西西裏移民的掙紮，畢竟離我們已經很遙遠了。可是太陽底下沒有新鮮事，我們這些新一代的移民，其實也有著類似的遭遇。我們這一代華人移民中的大多數，當年在中國的時候不滿專製社會的壓製和不公，不願意和社會上各種潛規則同流合汙，向往自由和民主的精神家園。現在幾十年過去了，我們每一個人還是可以捫心自問一下：當年我們在大陸生活的時候，我們自己或是我們的家人，有沒有利用自己或是家人手中的職權和便利，走過後門，為自己或是親朋好友或多或少地謀取過福利？
我相信，完全沒有這樣做的人是非常少的，因為我們當時每個人都是生活在這樣一個徇私亂紀的環境裏，要想完全出汙泥而不染是相當不容易的。我自己是這樣看的，當一個惡的製度壓迫我們的同時，那些邪惡的手段和方式也會在無形中侵蝕我們的內心。在很多時候，我們對這樣的侵蝕絲毫沒有察覺，甚至會認為這些都是理所應當的生存技能。而當我們千辛萬苦，留學，移民，偷渡，不管用是什麽樣的渠道，來到了這個新的世界，那些過去的習慣和觀念有沒有影響我們？我們有沒有尊重當地的法律和秩序？有沒有尊重不同族裔的文化和信仰？有沒有潔身自好奉公守法？
幾年前我曾經讀到過一篇文章，講述的是上世紀90年代的時候，大圈幫在北美大陸的輝煌征戰曆史。在那些光輝的戰績裏，記錄了一樁樁來自大陸的黑幫和越南幫，印度幫和伊朗幫為了爭奪地盤，大殺四方，著實殺出新一代華人黑幫的威風。文中還提到，“據加拿大皇家騎警透露，加拿大的毒品的百分之七十五被大圈控製，大圈還走出華人地盤，於本地的最大黑幫“地獄天使”開始了合作。”
這篇文章的作者在描述這些黑幫之間的火並，介紹大圈幫的輝煌戰績的時候，是非常自豪的，言語間還透露出很感激他們提升了中國人在海外的形象和士氣。其中有一段是這樣寫的：“如果大家看過周潤發主演的“英雄本色”，應該都覺得很精彩。可是其實現實中的大圈的故事比起“英雄本色”中的故事不知道要更精彩多少倍！”
問題是，這些可都是黑社會呀！不管這些華人黑幫再威風凜凜，他們所敲詐勒索的對象，最大的可能就是我們華人自己。總不能因為這些黑幫成員是來自大陸，他們比其他族裔的黑幫更心狠手辣，我們就可以自豪地說，快來看看我們的大陸同胞多厲害呀，連玩黑道都是曆史悠久獨一無二的；你看大哥們多麽威風，多麽灑脫，連砍在我們身上的斧頭，都比洋鬼子們來得更加孔武有力，更加入骨三分。
不過話要說回來，時代終歸是在進步的，近二三十年來從大陸出來的人，沉迷於打打殺殺的到底是少了很多。雖然現在中文平台上的叫罵聲還是不絕於耳，可是，比起那些血淋淋的斧頭砍刀，畢竟是有了長足的進步。其實不僅是我們華人，連西西裏的老鄉們，就如同《教父II》和《教父III》裏麵所描述的，他們也從一開始的街頭廝殺，進化到了上層路線，在商界和政界大展手腳。影片中教父的家族，為了能夠徹底洗白，為此付出了幾十年的不懈努力，甚至不惜壯士斷腕，和很多過去的黑道生意一刀兩斷。
但是，我覺得光憑這些，是遠遠不夠的。
回到我們一開始所討論的劣根性問題，和魯迅先生所不同的是，我並不認為我們華人有所謂的民族劣根性。我們中華文化，有著漫長歲月的沉澱和傳承，這其中有黃鍾大呂，自然也有糟粕腐朽。而且，別的民族和我們一樣，也並不是十全十美的。我記得成龍同誌曾經說過，我們中國人沒有民主自由的基因，天生就隻配被別人管。我對此完全不能認同。我的看法是，我們中國人，和別的族裔相比，不高也不低，我相信我們有能力，也有智慧和勇氣，建立起屬於自己的民主和自由的體製。其實這並不是我自己的盲目樂觀，而是有著實實在在的例證的，比如說現在的台灣和新加坡，它們都為我們做出了示範，也是值得我們學習的榜樣。
我記得當年的蔣中正和國民黨，他們從大陸逃到台灣的第一件事，就是鎮壓島內的本土勢力。也就是說，當年台灣的民主基礎和大陸類似，幾乎都是零。七十多年過去了，大陸的民主毫無建樹，而台灣的社會卻發生了翻天覆地的改變，自由和民主的思想，已經貫徹到了台灣社會的每一個層麵。作為同種同族的中國人，台灣民眾現在的民主素養和自由體製，讓我看到了希望。
當然，現在的台灣，還遠遠不是理想社會，民主的意識和自由的氛圍也還有很多值得進一步提高的空間。比如說，最近的柯文哲案和大法官釋憲案，都說明還有很多地方需要改進。但是，至少台灣的民眾和媒體，可以毫無顧忌地在網絡平台，在新聞節目中公開談論自己的觀點和意見，監督各個政黨和政府的政策和舉措。
很多事情，沒有對比就沒有傷害。在海峽對岸的厲害國，高樓林立，欣欣向榮，鳥語花香，處處顯示了社會主義的優越性。可是，有誰敢去討論一下胡錦濤前總書記為什麽會被架出中共黨代會？秦剛同學到底去哪了？為什麽好幾年過去了，投資了上萬億，雄安新區還是一座鬼城？不要說這些敏感的話題了，就連老百姓在街上舉一張白紙都要被請去喝茶。在這樣專製封閉的社會，想要全麵培養公民的民眾意識和素養，可想而知是多麽不容易的一件事。我一直在想，我們的故土和在那裏生活著的同胞們，什麽時候也能迎來真正民主和自由的一天。
從東方的文明古國，再來看看現在的紐約街頭。這裏早已不再是西西裏黑幫打打殺殺的戰場，教父和他的黑幫家族，也已經被曆史所淘汰。這裏的原因很多，我覺得最關鍵的是司法和執法的力量；當然，也少不了老百姓法律和民主意識的提高，以及媒體和社會監督的力量。《教父II》中有一段對黑社會大佬們的司法審判，就體現了司法對於黑社會的有力打擊；還有一部反應黑幫題材的電影《GoodFellas》，其中有更加精彩的法庭上司法和黑社會交鋒的場麵。
想要擺脫弱肉強食黑暗叢林的宿命，需要民眾的覺醒和民主法治的社會體製。而想要建立起這樣的體製，提高民眾的民主素養，我覺得首先需要做的，是打破對媒體的封閉，真正實現新聞自由。很有趣的是，不僅是專製政府，就連黑社會，他們所共同害怕的，除了公正公平的司法體製，首當其衝就是媒體的力量。1984年，《蔣經國傳》的作者江南（台灣日報的前記者劉宜良）在美國舊金山家中被竹聯幫暗殺，黑幫的背後指使者，正是台灣的特工部門。因為這起暗殺事情，讓蔣經國總統下定決心，解除戒嚴令，開放黨禁，開放報禁。他還首次在官方場合公開表態，宣布在自己身後結束蔣家王朝，放棄蔣家獨裁，同時徹底排除軍人幹政的可能性。他雷厲風行，除了對竹聯幫加大打擊力度，將其幫主陳啟禮及其黨羽繩之以法，還以共同殺人罪判處當時的台灣情報局局長汪希苓，副局長胡儀敏，第三處處長陳虎門無期和有期徒刑。也是從那個時候開始，台灣真正迎來了一個新的時代。
我想，如果能讓更多的人暢所欲言，不僅能夠揭示黑暗的本質，也是監督和杜絕專製和黑社會的利器。
(本文圖片來自網絡）
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