郭沫若的這篇《甲申三百年祭》也是針對蔣介石《中國之命運》一書

郭沫若的這篇《甲申三百年祭》也是針對蔣介石《中國之命運》一書

 

抗戰快勝利的時候，蔣介石出了《中國之命運》一書，主張 “一個黨、一個主義、一個領袖”。陳伯達即在延安發表《評“中國之命運”》文章，痛批了蔣氏的的專製獨裁理論，在大後方引起論戰。蔣在書中提到“三百年的明室，在李自成張獻忠等流寇與滿清的旗兵，內外交侵之下，竟以覆滅。” ，“黨派傾軋，流寇橫行”。暗指共產黨為流寇。隨後，郭沫若在重慶寫了《甲申三百年祭》一文，於崇禎三百年的忌日三月十九日在新華日報發表，連載四天。文章一方麵論證了李自成造反崇禎的合理性，同時又指出了李失敗的深刻原因。對郭文章的觀點和論據，學術界有爭論。毛澤東對這篇文章極為重視，多次在會議中提起此文，專門列入”整風”必讀文件，軍隊及各根據地的幹部都要學習，汲取李自成的教訓。圍繞蔣的“命運”一書的主張，國共及各方都了參加論戰，共產黨針鋒相對的提出了 “政治民主化！軍隊國家化！”的口號，這應該是當時公開的“初心”。

 

整風之時，《甲申三百年祭》傳到新四軍蘇北根據不久，前線劇團據此編排了曆史話劇“甲申記”，演出陣容及布景燈光在當時的環境條件下格外出色，連續上演十多場，數萬軍民觀看，不少人走幾十裏路連看幾場。劇中的幾首歌曲膾炙人口，幾十年之後都還有人記得。當時的根據地沒有電影，戲劇風靡。

江澤民在任時，與各省市黨委秘書長座談，還談到“甲申記”一劇，當場哼唱其中的“圓圓曲”