秦可卿
【一】秦可卿的身份
秦可卿，可以說是《紅樓夢》中最大的一個謎。因為用曹學的理論，完全無法解釋這個人物。劉心武也是質疑秦可卿為何僅憑樣貌好、性格好，就能躋身姑娘小姐的待遇，位列十二釵正冊。他從秦可卿的身世、死後托夢的口氣、入殮棺木的待遇、北靜王的祭拜等等線索，猜測秦可卿是皇族血脈，廢太子胤礽的私生女。
不過在紅樓的文本中，秦可卿葬禮的規格，不要說是廢太子的私生女，就是廢太子去世，也不可能有那樣的排場。
而如果用明清易代的背景來解讀紅樓，則很容易找到秦可卿的影射對象：泰昌帝朱常洛。
首先是秦氏的出身，可以說是非常的低微：“父親秦業現任營繕郎，年近七十，夫人早亡。因當年無兒女，便向養生堂抱了一個兒子並一個女兒，誰知兒子又死了，隻剩女兒，小名喚可兒，長大時，生的形容嫋娜，性格風流。因與賈家有些瓜葛，故結了親，許與賈蓉為妻。”按照書中的設定，賈蓉是賈家長房嫡長孫，第五十三回祭宗祠清楚彰顯賈蓉地位。那麽以秦氏的出身，是不大可能僅僅因為相貌性格就可以高攀賈府。
作者寫秦可卿這樣一個卑微的出身，是因為朱常洛也是出身卑微的皇子，甚至險些無緣於皇位。他的母親王氏原為慈寧宮宮女，在萬曆九年的某天，明神宗朱翊鈞往慈寧宮向慈聖李太後請安。當時李太後不在，王氏端水讓他洗手，神宗一時興起，就“臨幸”了王氏，王氏受孕後，太後召問皇帝，朱翊鈞起先不承認是他的作為，太後命人取宦官所記的《內起居注》查看，至此皇帝方勉強承認，並且封王氏為恭妃。當時宮中稱宮女為“都人”，明神宗便稱朱常洛為“都人子”。由於李太後出身也是“都人”，所以太後聞之大怒，罵神宗：“爾亦都人子！”神宗才惶恐，跪在地上叩首請罪。
雖然王氏封恭妃有了名分，但是並不受寵愛，整日待在深宮之中不被重視。同時，因為不喜歡王恭妃，萬曆皇帝也不喜歡她所生的兒子朱常洛，對這個長子非常忽視。朱常洛不但吃穿用度極為節儉，就連在教育上都被萬曆皇帝百般阻撓，以致開蒙很晚，萬曆十年出生的他直到萬利二十一年才被允許讀書。朱常洛出閣讀書時，正值寒冬，太監不給太子生火取暖。朱常洛凍得渾身發抖，講官郭正域怒斥太監，太監們才給他生火。
不但如此，神宗最初還有意廢長立幼，不想立朱常洛為儲君，要立寵妃鄭貴妃之子朱常洵（書中賈赦的原型）為太子，卻受到大臣與慈聖皇太後極力反對。由於明神宗遲遲不立太子，令群臣憂心如焚。朝中上下也因此分成兩個派別，明神宗與群臣爭論達15年之久。神宗被群臣所迫，不能立常洵為儲，因而以幾十年不上朝的方式向朝臣們抗議，是為國本之爭，也是萬曆怠政的主要原因。
在萬曆二十九年（1601年）明神宗終於讓步，立虛齡已二十的皇長子朱常洛為太子，而朱常洵被封為福王，封國為洛陽。但是福王不到洛陽去，遲遲逗留於北京。直到明末三大案之一的梃擊案發生，輿論對鄭貴妃非常不利後，福王才被迫離京就藩，太子朱常洛的地位也就此穩固。
朱常洛雖然被冊立為太子，可是母親王恭妃卻被幽禁在了景陽宮，從此母子分離整整十年沒法相見。直到萬曆三十四年，朱常洛的妾侍王氏生下皇長孫朱由校（日後的明熹宗），神宗為表慶祝，為李太後加尊號，才又進封王恭妃為皇貴妃，賜金冊金寶，但始終將其屏居於景陽宮。五年後的萬曆三十九年九月十三日，王皇貴妃病篤，皇太子朱常洛聞言急往景陽宮探視，見景陽宮門深鎖，於是破壞門鎖入內探視。當時王皇貴妃已雙目失明，於是以手代眼，拉著朱常洛的衣角，說：「兒長大如此，我死何恨！」言畢王皇貴妃便與世長辭。《酌中誌》則記載為王恭妃病重時太子每日從蒼震門入內問安；《先撥誌始》更記載王恭妃察覺到鄭貴妃家人偷聽，提醒太子，結果母子倆直到王恭妃去世也沒有說話。
紅樓的作者是用秦可卿棄嬰的身世，來影射這個大明最不受父親待見的皇子；用秦可卿父親低微的官職，來影射朱常洛母親卑微的出身；用“與賈家有些瓜葛”作為結親的理由，來影射朱常洛的出生是因為萬曆的一時興起，最終不情不願的與宮女有了“瓜葛”。故事中秦業最初抱養的是一兒一女，兒子夭折隻剩女兒；現實是王恭妃除了朱常洛，還生有一女雲夢公主朱軒嫄，可惜公主四歲病故。【這裏是性別對調的寫法。】
其次，秦可卿在紅樓中出場的時間非常短（秦可卿諧音“頃刻傾”），第十三回就因病而亡。脂硯齋的批語和判詞的配畫，顯示其原設定是“淫喪天香樓”。結合焦大的話，原稿中秦可卿是因為和賈珍有染，被尤氏發現後在天香樓投繯自盡，癸酉本也是印證了秦可卿“淫喪”的結局。這是對應了朱常洛登基隻有二十九天，就因縱欲外加服用春藥暴斃，即明末三大案之“紅丸案”。
朱常洛因自幼不得其父喜愛，近十三歲才出閣讀書，又長期輟讀，經曆坎坷。所以在其即位前的幾十年中，他孤僻、壓抑，遂沉湎酒色，恣情縱欲，這無疑影響到他的身體健康狀況。
光宗即位後，頗具心計的鄭貴妃為保全自己，取悅新帝，從侍女中挑選了八名能彈會唱的美姬進獻給朱常洛。鄭貴妃又竭力籠絡泰昌帝的寵妃李選侍，二人謀合，欲以美人計為己請封皇太後和皇後之號。貪婪酒色的泰昌帝納八姬後，本已虛弱的身體，不幾日更是“聖容頓減”，“病體由是大劇”。此時，司禮監秉筆、掌管禦藥房的原鄭貴妃宮中的內醫崔文升入診帝疾，他本應用培元固本之藥，卻反用去熱通利之藥，使泰昌帝腹瀉不止，委頓不堪。崔文升的進藥引起朝臣的驚詫。輿論認為崔文升進藥是受鄭貴妃指使，欲置皇上於死地。此後鴻臚寺丞李可灼又自稱有仙丹妙藥可治帝疾，對其藥大臣們多不主張皇帝服用。泰昌帝懼怕死亡，決計服用。初服一丸，四肢和暖，思進飲食，再進一丸，於次日淩晨即亡。此藥為紅色，稱“紅丸”，以鉛為主，以參茸為副，兩丸服下，本已元氣大傷的皇上元氣提出，成為脫症。大臣們聯想到梃擊案以來的風波，不禁疑竇叢生，所謂“張差之棍不靈，則投以麗色之釗；崔文升之泄不逮，則促以李可灼之丸”，這一係列事件似乎是有目的的陷害新帝！繼泰昌帝而後新登極的天啟皇帝朱由校迫於輿論壓力，罷免未力阻李可灼進藥的內閣首輔方從哲，將崔文升發配南京，李可灼充軍，此案草草收場。但泰昌帝之死究係何因，始終未解，“紅丸案”成為明宮疑案之一。
紅樓中，秦可卿死得也是非常蹊蹺，原文是：“彼時合家皆知，無不納罕，都有些疑心。”按理說秦可卿已經病得有些日子，如果因病去世也不至於全家納罕。作者故意渲染秦氏死得令全家疑心，影射紅丸案中泰昌帝死得也不明不白。
第五回中，寶玉去秦可卿的屋裏睡午覺，一進門就聞見一股甜香。我們前麵分析過，“香”和“玉”都是暗指皇權，說明可卿的原型是有皇權之人。此外屋內的裝潢也是處處指向帝王之家：
“案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡。一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太
真乳的木瓜。上麵設著壽昌公主於含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主製的聯珠帳。”
這些已經不單單是暗指帝王身份，並且還是那些因淫亂而誤國亂政的帝王。另外作者還故意將壽陽公主寫作壽昌公主，曆史上睡在含章殿的公主不是唐代的壽昌公主，而是南朝劉宋的壽陽公主。作者留下這個破綻就是為了讓指向泰“昌”帝的“昌”字。為了怕讀者忽視，再加上一個“同昌公主”，再次強調“昌”，暗示秦可卿的身份即泰昌帝。
最能體現秦可卿帝王身份的，應該就是她的葬禮。以賈府在故事中的地位，秦氏作為國公府的重孫媳婦，她葬禮的規格顯然是違製的。
第一是“停靈七七四十九日”。中國古代有“停靈”的習慣，人死之後不立即下葬，而是裝裹好後放在靈堂，供親戚朋友吊唁，這也是生者對逝者表達不舍的一種方式。身份越尊貴，停靈的時間越長。普通人家停個三或七天。第五十八回中的老太妃薨，也隻是停靈二十一天。隻有帝王可以停滿整整七七四十九天。
其次是檣木的棺材板。書中賈政特意提出“此物恐非常人可享者”，就是強調如果按照書中設定，秦氏用此物是逾製的。這個棺材板“原係義忠親王老千歲要的，因他壞了事”就留在薛家的店裏，被薛蟠拿來送給賈珍。此處是影射明光宗下葬的「慶陵」原是為明景帝所建。奪門之變後，景帝為英宗所貶，葬於西郊金山，故空出一處皇陵（即景泰窪）。由於明光宗在位時間僅29天，來不及修建陵墓，故繼位的長子明熹宗朱由校將光宗安葬於此陵墓。很明顯，這裏的“義忠親王老千歲”，就是指明景帝朱祁鈺，他在做了八年的皇帝後又被英宗貶為郕王，所以是個“壞了事”的老王爺。【注：秦可卿的棺材板由薛蟠提供，並非是作者暗示泰昌帝與後金滿清有什麽關係，而是借用了薛家皇商的身份，讓薛蟠充當一次工具人。】
後麵銘旌書“奉天洪建兆年不易之朝”更是指向大明萬曆朝。“奉天”這種叫法最早的發明者是明朝的開國皇帝明太祖朱元璋。朱元璋於公元1368年在南京稱帝，南京皇城中最重要、規格最高的朝會大殿，便命名為“奉天殿”。“奉天承運”這四個字連用就是開始於朱元璋，不僅因為他命名的“奉天殿”，也還因為他所捧的大圭上麵刻著“奉天法祖”這幾個字。“洪建”即“洪武建文”的略寫。“兆年不易之朝”意即萬曆朝。因為光宗登基僅29天就駕崩，沒有來得及改年號，所以朱常洛死的時候還是萬曆年。【注：同年九月六日明熹宗即位後，才詔令改以當年八月初一日到除夕日十二月廿九日為泰昌元年，第二年辛酉年元旦（1621年1月22日）改元天啟，故“泰昌”這個年號僅用了四個月。】
在送殯的官客中，除了這些公侯貴族的身份過於尊貴，顯得與秦氏身份不符以外。作者更是用這些公侯的名字來暗藏十二生肖。脂批還特意借這一段，來示範讀者應該如何解讀作者的隱語。原文寫到：
“那時，官客送殯的，有鎮國公牛清之孫現襲一等伯牛繼宗、理國公柳彪之孫現襲一等子柳芳、齊國公陳翼之孫世襲三品威鎮將軍陳瑞文、治國公馬魁之孫世襲三品威遠將軍馬尚、修國公侯曉明之孫世襲一等子侯孝康；繕國公誥命亡故，其孫石光珠守孝不曾來得。”
“庚眉批：牛，醜也。清，屬水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陳即辰。翼火為蛇；巳字寓焉。馬，午也。魁拆鬼，鬼，金羊，未字寓焉。侯、猴同音，申也。曉鳴，雞也，酉字寓焉。石即豕，亥字寓焉。其祖曰守業，即守夜也，犬字寓焉。此所謂十二支寓焉。”
此處作者除了要展示如何拆解書中的謎語，另一個重要的暗示是：用十二生肖代表天下百姓。並以此來點出秦氏原型的帝王身份。
然後，在寫到北靜王前來路祭，要見寶玉，作者特意交代賈政“急命寶玉脫去孝服”。按照書中設定的人物關係，寶玉是賈蓉的叔叔，也是秦氏的長輩，理論上是不可能為秦可卿穿孝服的。作者在這裏再次留下這種禮製上的破綻。結合寶玉的影射對象，作者還是想暗示整個國家為秦氏穿孝。
在秦可卿辦喪事的同時，黛玉的父親林如海也在揚州病逝，作者特意交代了時間是九月。而朱常洛也正是死於萬曆四十八年九月。我們前麵分析過黛玉的原型為崇禎帝朱由檢，書中沒什麽戲份的林如海基本上隻是做為黛玉父親的角色出現。所以林如海的原型也是指向光宗。這裏作者是利用黛玉父親的身份再次和讀者確認，秦可卿與林如海都是在影射崇禎的父親，明光宗泰昌帝朱常洛。【注：這是前文中我們介紹過的，射覆中“兩覆一射”的影射用法。】
【二】秦可卿評價和判詞
作者在書中多次寫，賈府眾人以及賈母非常看重秦氏：“賈母素知秦氏是個極妥當的人，……乃重孫媳中第一個得意之人，見他去安置寶玉，自是安穩的。”；可卿生病，尤氏囑咐賈蓉“你不許累他，不許招他生氣，叫他靜靜的養養就好了。他要想什麽吃，隻管到我這裏取來。倘或我這裏沒有，隻管望你璉二嬸子那裏要去。倘或他有個好和歹，你再要娶這麽一個媳婦，這麽個模樣兒，這麽個性情的人兒，打著燈籠也沒地方找去。”並且讚她“為人行事，那個親戚，那個一家的長輩不喜歡他？”；及至病逝“那長一輩的想他素日孝順，平一輩的想他平日和睦親密，下一輩的想他素日慈愛，以及家中仆從老小想他素日憐貧惜賤、慈老愛幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。”；甚至寶玉“從夢中聽見說秦氏死了，連忙翻身爬起來，隻覺心中似戮了一刀的不忍，“哇”的一聲，噴出一口血來”脂批在這裏說“寶玉早已看定可繼家務事者可卿也，今聞死了，大失所望。急火攻心，焉得不有此血？為玉一歎！”
除了現實中人們對秦可卿的喜愛，即使在太虛幻境中，秦氏也是“鮮豔嫵媚，有似乎寶釵，風流嫋娜，則又如黛玉”的薛林結合體 -“兼美”。
從以上的描述，可以看出作者對光宗的評價極高。甚至連寶玉這樣的“富貴閑人”都看定秦氏是可繼家務者。
這其實是非常令人困惑的一點。紅樓的故事中，可卿出場很短，並且當時管家的是尤氏。她還沒來得及展示理家的能力就病逝。現實中的朱常洛也一樣，登基僅僅一個月不到，還沒來得及施行任何政治抱負就駕崩了。明遺的心中為何如此看重光宗，認為他是可以繼業者？並且認為他是可以和皇太極一樣有能力的明帝王（兼美）？
曆史上，明光宗繼位後，確實於群臣幫助下，推行不少政策，如：廢礦稅、餉邊防、補官缺。
首先下令罷免全國範圍內的礦監、稅使，停止任何形式的的采榷活動。礦稅早為人們所厭惡，所以詔書一頒布，朝野歡騰。
其次是餉邊防。明光宗下令由大內銀庫調撥二百萬兩銀子，發給遼東經略熊廷弼和九邊巡撫按官，讓他們犒賞將士；並撥給運費五千兩白銀，沿途支用。明光宗還專門強調，銀子解到後，立刻派人下發，不得擅自入庫挪為它用。
第三件事是補充官缺。朱常洛先命令禮部右侍郎、南京吏部侍郎二人為禮部尚書兼內閣大學士；隨後，將何宗彥等四人均升為禮部尚書兼內閣大學士；啟用卸官歸田的舊輔臣葉向高，同意將因為“上疏”爭國本獲罪的三十三人和為礦稅等獲罪的十一人一概錄用。不過也有人因此感慨明光宗矯枉過正，造成了前所未有的“官滿為患”的局麵。
不過這些舉措也隻能算是中規中矩，多多少少補了他老爹萬曆怠政的一些坑而已。距離成為中興之主，還遠得很。
而《明實錄》和《明史》對他的評價也都是出奇的高。讚他是“大寶初嗣，仁政沛施”、“潛德久彰，海內屬望”。
個人感覺，無論是當時的明臣還是後來的明遺，對於朱常洛的期許和讚揚，可能多半是出於一種補償心理。光宗的臣子們和萬曆爭了十五年，才等到他登基。並且從他的政策上，看到了一些轉機。奈何掌權不到一個月就因縱欲病逝。這種隻存在於想象中的君主，往往會被理想化為最完美的賢君。類似張愛玲紅玫瑰和白玫瑰的比喻。
另外，明臣覺得朱常洛會是個賢主的另一個原因，應該是他的童年經曆。明朝曆史上，憲宗朱見深和孝宗朱祐樘，都是幼年做太子時受盡磨難，成年掌權後能力傑出的範例。尤其是對比那種從小被慣壞的孩子（朱祁鎮、朱厚照），童年的磨難往往造就了更成熟的心誌和更堅強的意誌。所以出於經驗，明朝的臣子們很可能會認定，有著悲催童年的光宗也應該是一代賢君。
當然，從朱常洛不到一個月的工作態度來看，如果以這樣的狀態繼續執政，他至少是比他的父親萬曆、比他的兩個兒子天啟崇禎，都要靠譜，（“虛懷延接一月，而三召臣工銳意圖”）。
然而，就是這樣一個被大明的朝臣們寄予厚望的帝王，卻因為縱欲過度而早逝。從曆史上看，國家的確是錯失了一個由衰轉盛的機會（至少在明遺眼中是這樣），以致最終大明帝國無法逃脫覆滅的結局。
所以，在太虛幻境中，集薛林二者優點為一身的是秦可卿，引寶玉墮入迷津的也是秦可卿。
在秦可卿的判詞中，作者也是表達了這樣的觀點。
“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。”是責怪光宗登基後貪婪酒色，以致短命。
“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。”是作者認為光宗雖然貪色誤國，把國家丟給兩個年輕的兒子。但是究其根本，禍首還是要從萬曆算起。如果不是國本之爭，晚明的黨爭不會惡化，朱常洛的健康和教育狀況也會好很多。這裏的“寧”指的是寧國府，這裏應該特指寧府族長賈珍。我們前文分析過，寧府代表“左宗”，其中的人物比榮府有著更高的輩分。賈敬即是影射嘉靖帝，賈珍是影射萬曆。“造釁開端實在寧”其實就是說大明“實亡於萬曆，始亡於嘉靖”。
再看秦可卿的曲子：
“畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬。家事消亡首罪寧。宿孽總因情。”
第一句“畫梁春盡落香塵”-- “春”指朝代，“春盡”即明亡。“香”指政權，“落香塵”指政權失落。這一句既是寫秦可卿在天香樓懸梁自盡的結局，也是寫明朝滅亡政權旁落。
第二句“擅風情，秉月貌，便是敗家的根本” -- 這句和判詞的前兩句意思一樣，責怪光宗縱欲，不知修身，以致早逝誤國。
第三句“箕裘頹墮皆從敬。家事消亡首罪寧。”-- 是作者再罵一次嘉靖和萬曆，明朝的滅亡，始於這兩個皇帝的怠政和任性。
最後一句“宿孽總因情。”-- 如果說明朝實亡於萬曆，主要原因還是因為國本之爭（宿孽）。而國本之爭恰恰是由於萬曆帝對鄭貴妃的私情。
【三】秦氏托夢的寓意
秦可卿去世的那個晚上，托夢給鳳姐。此時正值元春封妃的前夕。
因此，在夢中她跟鳳姐說，賈府很快就會“有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。”不過，這也隻是“瞬息的繁華，一時的歡樂”；同時提醒鳳姐：“月滿足虧，水滿則溢”，賈府已經赫赫揚揚了上百年，登高必跌重，將來必有衰亡的一天。所以，她給了鳳姐兩個建議：一是趁著還富貴，在祖塋附近多購置田產房舍；二是將家塾也設於此地。
若想搞明白可卿托夢和這兩個建議的實際意義。需要先說明元春封妃的含義。
在第十三回，作者寫托夢之前，有一個很有意思的細節：“鳳姐自賈璉送黛玉往揚州去後，心中實在無趣，每到晚間，不過和平兒說笑一回，就胡亂睡了。”這本來是非常平常的一句話，但是甲側在這裏有批語：“胡亂”二字奇。批書人是特意提醒讀者，要注意“胡亂”二字。
曆史上，至萬曆泰昌二帝駕崩時（1620年），遼東的局勢是：努爾哈赤以“七大恨”告天討明，撫順淪陷，薩爾滸大戰明軍慘敗。之後，在天啟初年（1621年）的沈遼大戰、廣寧大戰也是均已明朝失敗告終。
所以，對應到書中，可卿托夢的這個時候（1620年左右），明朝已經漸漸壓製不住後金的崛起。可以說是北方的“胡虜之亂”又起。這就是作者和批者特意要提醒讀者注意“胡亂”這兩個字的原因。
1622年，廣寧大敗後，明朝廷感到局勢嚴重，天啟帝便把大學士孫承宗，兵部尚書袁崇煥派往關外，抗擊後金。孫承宗、袁崇煥上任後，加固寧遠城，修複城堡，派兵嚴加把守。努爾哈赤鑒於明軍有所準備，又忙著遷都，於是一直沒有向明軍大舉進攻。孫承宗和袁崇煥在遼東花了很大力氣，苦心經營，才把岌岌可危的局麵開始扭轉過來。1625年夏，孫承宗采納袁崇煥建議，將遼西防線向前推進200裏，使寧遠亦有所屏障。1626年，廣寧大戰的四年之後，努爾哈赤再次統率八旗精銳挑戰大明在遼東的軍事重鎮寧遠城。袁崇煥組織軍民堅壁清野，協力共守，鏟除奸細，憑堅城用大炮，配以火攻，殺傷後金軍近兩萬人，挫敗了努爾哈赤奪占遼西和山海關的企圖，是明軍與後金軍交戰以來所取得的首次（也是僅有的一次）重大勝利。努爾哈赤更是在這次大戰中被袁崇煥的炮火所傷，幾個月後鬱憤而死。
1622至1644年，孫承宗用了四年經略遼東，收複失地四百餘裏。這是自努爾哈赤十三副遺甲起兵以來，明清對峙中唯一的一次大麵積收複國土，同時也奠定了寧遠大戰勝利的基礎。（書中用元春封妃省親，來影射這段曆史。具體細節我們留到元春篇再討論。）
不過寧遠大捷的勝利隻是曇花一現。自此之後，明朝再無重大的勝利，基本上都是以防守為主。所以可卿告誡鳳姐，這個大喜之事，雖然表麵烈火烹油、鮮花著錦，可惜無法持久。
以後金迅速崛起的勢頭，明朝仍舊時時處在八旗鐵騎的威脅之下。尤其是都城北京，在滿清最終想要一統中原之前，皇太極曾屢次繞過山海關，突破長城防線攻入京畿腹地。
如果站在後人的視角去看當時的境況，或許及時遷都回南京是一個相對較優的選擇。
有明一代，明朝始終實行特殊的兩京製度。因為當年朱棣雖然遷都北京，依然在南京保留了一套重要機構，就是南京六部，其官府和官員級別和北京六部一樣。盡管實權沒有北京六部大，但是南京的機構，也絕不是一個擺設，而是僅次於北京的政治中心（陪都）、是明朝朝廷的備份。一旦國家有變，北方失控，南京便可在短期內成為明朝中樞，主持天下大局。
同時，太祖朱元璋的陵寢也在南京。所以，南京也可以看作是大明朝的祖塋。【對應書中，賈府的祖宅也是在南京。】
作者借秦可卿托夢給鳳姐，並且建議趁富貴在祖塋附近購置田產房舍、設立家塾，就是想要做一個假設：如果在天啟年間，趁大明尚有餘力之時，好好經營南京，為隨時遷都做好準備，那麽一旦有一天北方失落，依然可以衣冠南渡，和南宋一樣擁有半壁江山。
不過這些都是馬後炮了，曆史沒有辦法假設和重來。可卿托夢，也隻是紅樓作者們借機想象一下，當初如果南遷是否會給大明帶來一線生機。
畢竟“三春之後諸芳盡”已成定局。隨著南明三朝被滅，朱家子孫死走逃亡，各個自尋出路，大明已是複國無望了。
那麽，可卿為什麽會選擇王熙鳳作為托付的對象呢？而且認為必須是托付鳳姐，“別人未必中用。”
究其原因，可能是因為，在泰昌帝之後天啟一朝，最有執行力的，還是要數魏忠賢了。或者說，至少在紅樓的作者眼中，九千歲比那些誇誇其談的東林文官們，要更有能力。用秦可卿誇鳳姐的話就是：“連那些束帶頂冠的男子也不能過你。”
那麽這個判斷是否正確呢？就後來事情發展的結果來看，這個判斷至少有其合理性。
明末南遷之議，始於崇禎十六年（1643年），崇禎與時任內閣首輔周延儒的秘密會談。當時，李自成的農民起義軍還未威脅到京師，但是清軍多次入塞大掠，引起了崇禎的警惕。崇禎的老婆周皇後好幾次暗示說，我在南京還有一個家（“吾南中尚有一家居”），表明了支持丈夫遷都的想法。可是天啟皇帝的遺孀懿安皇後張嫣，卻不支持南遷。
後來隨著清軍大掠後北歸，北京暫時安全。不久，周延儒因罪免職，崇禎帝便放下了南遷的念頭。
到了1644年，當李自成逼近北京的時候，崇禎帝再次想到南遷。《明史》記載，當年二月，左都禦史李邦華秘密上書，請求崇禎帝固守京師，並仿永樂朝故事，由太子監國南京。但由於遭諸大臣反對，南遷計劃最終沒能實施。同年三月，北京被李自成攻破，崇禎帝自縊殉國。
諷刺的是，那個在崇禎帝麵前振振有詞阻撓南遷計劃的光時亨，在城破後，率先投降了李自成。而倡議南遷的李邦華在城破之後殉國了。
據說崇禎死前，大太監曹化淳，就忍不住向崇禎帝奏本說：魏忠賢若在，時局必不會糜爛至此！
試想，假使崇禎當年不殺魏忠賢，而是貶其去鳳陽守皇靈。那麽此時南遷的計劃，未必不能成就。
可惜，書中的鳳姐醒後就忘了秦氏的托付。死去的魏忠賢，也沒有機會證明，他是不是真的強於那些束帶頂冠的文官。因為曆史沒有如果。
明亡後，很多人說起“甲申南遷之議”，未嚐不扼腕歎息。明末清初的學者彭孫貽認為，崇禎應該遷都，而不是去上吊。他說：“國君死社稷，正也，遷國圖存，權也，權而不失乎正也。”
紅樓作者寫可卿托夢給鳳姐，囑其經營祖塋，即是表達了明遺對崇禎錯失最後一線生機的遺憾。
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