今日本地新聞:為了便於外國遊人出入海關的手續,將於4月29號正式解除入境的某些防疫措施。這裏找出一篇舊文,從三年防疫角度談談王陽明的"慎獨"精神與日本大眾的點滴,以供參考。(下圖:此照片係網上截圖)
日本是一個各行各業,各個階層都能幾乎精準地說 “各司其職”&“各就各位”。換句話說,也就是古代中國王陽明的"慎獨"已經從明治維新的教育普及開始潛移默化到各個社會階層。筆者特別想強調的是女子的教育,因為女性承擔著相夫侍子的社會分工。她們大多數並不懂何為"慎獨", 但她們卻在家庭中對子女言傳身教著這種精神。
筆者留學時代曾經身在"曹營", 心在"漢"地感受過本地文化,所以近水樓台,說一說“曹營”防疫的士氣民風。可以說,我在這裏感覺到陽明學的靈魂,感覺到/觀察到日本各界真是“領先”世界的“遵紀守法”,或者可以說為“循規蹈矩”的“臣民”!這裏的政治家們真的是比較好當。(下圖:此圖片係網上截圖)
王陽明又名王守仁,是明代哲學家/教育家/思想家。曆史上的名人們多對他有所評論。曾國藩曾經說“王陽明矯正舊風氣,開出新風氣,功不在禹下”。孫中山如此說“日本的舊文明皆由中國傳入,五十年前維新諸豪傑,沉醉於中國哲學大家王陽明的‘知行合一’說”。陽明學傳入日本,對日本及東亞都有較大影響。東鄉平八郎就是如此表明“一生低首拜陽明”(看過電影【日本海大戰】的人都知道其人,關於此人本文不與展開評說)。
陽明學中有一個【慎獨】,其意為:獨處時猶如在大庭廣眾前,言行,思想均要合乎禮儀。不要說近年幾次的大震中,日本百姓的表現是名聞中外,就是此次的席卷全球的疫情中,也能處處感覺到正是這個慎獨精神在日本潛移默化於大眾生活方式之中。這裏的圖片是某個過程的記錄,從中可以感覺一二。
下圖:準時按照預約的時間逐次前來的車輛(預約時從選擇場所到時間精確到幾點幾分)
下圖:接種場所在安靜的2樓(在此處可以坐下來調整一下接種前後的心理情緒)
下圖:確認預約日期以及個人的準確信息(姓氏/出生/住址/健康保險證),測定體溫,問訊身體狀況等等
下圖:再次由醫生問診,根據預先在家填好的表格“驗明正身”以及是否有重複(因為此處,此日是第一次的場所)
下圖:整個會場沒有交頭耳語,真是“這裏的一切靜悄悄”
下圖:近景是擔當誘導的護士,預防萬一的事故;中景是接種的隔板,比較隱私;遠景是接種結束的觀察席位
下圖:觀察席位後麵有一隻定時計表,15分已到即可發出輕微的音聲,護士就會前來告訴你可以歸家了(椅子上是我的表格,被貼上了一個完畢的綠色標記)
下圖:疫苗接種注射前,我曾經谘詢醫護是否可以沐浴,遊泳的問題,大概沒有估計到高齡者會有這樣的問題,她們一愣一愣的,我連忙表示沒關係。沒想到她們還會特意去醫生和上司那裏挨個請示後,在我要離開的出口,特意等我並告訴我:“如果自己感覺沒有異常,可以去,遊泳池水的“鹽素”對疫苗不會發生不良效果”。她們的認真辦事,到讓我很不好意思。於是我也點頭向他們敬業的精神深表謝意。這樣的社會,工作人員認真負責,大眾的不願給他人增加麻煩的風氣民俗文化是民間防疫成功的一個不可忽略的重要因素,我想。下圖:在出口等我的那位醫護人員。
隨著各個國家和地區的大門開放,人們開始了觀光旅遊,自然日本也是人們的一個選項,此文僅借點滴的事情和日常的剪影,給出一個角度。每個人的經曆和遇見的有所不同,但不論如何,日本社會各層的人人們們的認真是真的。