蓋茨堡（Gettysburg)離我的工作單位不遠，美國內戰時代的蓋茨堡戰役，參戰人數近二十萬，幾天內傷亡數萬，當場戰死的就有七千人，在美國本土是規模和傷亡數最大的戰役。所以美國為其建立了規模在世界上也是首屈一指的紀念園地，原戰場幾乎全部包括在內。比這場戰役更有名的相關事件，是時任美國總統l林肯在為戰死者陵墓致辭時，即席的一篇演講，非常簡潔準確地闡明了政府和人民的關係，就是Of the people, by the people, for the people。
先談觀感。這個戰場園區真大，徒步根本不可能，開車逛遍也得一天。 Visitor center裏可以看電影，然後就是參觀一個全景圖。據說是一個人畫的，此人參與了戰爭，真是惟妙惟肖。
美國內戰可能是拿破侖式戰爭的最後一次大規模表演。大家可能在電影中見到過，一排士兵就著鼓點整齊地，慢慢地齊步向敵人前進，隨時有人倒下，擊中沒擊中完全是機率。這種戰法中國沒出現過，電影“投名狀”中，太平天國戰爭（大約和美國南北戰爭同時代），清軍舉著盾牌冒著太平軍的彈雨以散兵線衝鋒，到達約距敵一百步左右，一部分士兵在盾牌掩護下向敵人放箭壓製，另一部分士兵極速衝鋒，和敵人展開白刃戰。其實這種戰法比歐洲人先進。
那種歐式行刑式戰法，是鑒於燧發槍的特點設計的。燧發槍是從前膛先裝入彈藥，然後彈丸，用個工具頂實，然後瞄準射擊。裝藥需要5分鍾左右，射擊精度不高，滑膛槍在50米內隻有一半的擊中率。雖然如此，燧發槍的殺傷力比弓箭大好多，對付騎兵衝擊，隻要在步槍射程內安一些障礙物，對方騎兵減速時，一個齊射，就能報銷掉大部。
障礙物
那時的炮，射程不遠，都是實心炮彈，沒有榴彈，主要用來攻城或阻止敵人進攻，在己方的進攻作戰中用處不大。拿破侖發明了這種線列步兵進攻的方法，在1000米左右開始列隊前進，這時對方的步槍準確度低，難以造成重大傷亡，而這樣的陣勢，可以壯自己的軍威，對對方產生心理震撼。等到大量線列步兵進入射程後，敵軍的首層線列往往開始動搖，這時的一波齊射就會大量的殺傷敵軍，隨即吹起衝鋒號向敵軍發起白刃戰。這樣的戰法勝率很高，歐洲各國紛紛仿效，一直到美國內戰為止。
拿破侖戰爭戰場情景
美國內戰初期也大致如此。主要武器是步槍，前裝彈的滑膛槍，從槍口裝入火藥和鉛彈，每分鍾最多射擊一至兩發，射程僅為200多米，而且準確性差。當時的大炮也是從前麵裝藥，炮彈多是實心鐵球，也有可爆炸的炮彈，但威力有限。大炮射程也僅1000多米，采取直接瞄準射擊，作用是殺傷衝鋒的步兵。
麵對這樣的武器，衝鋒的一方先以整齊的隊列前進，進入對方大炮射程內加速行進，進入步槍射程才彎腰猛衝。隻要衝鋒的兵力充足，在遭受對方大炮數次轟擊和步槍兩三發射擊後，一般就可衝上對方陣地，然後以刺刀肉搏決定勝負。
不久，武器進步了，戰鬥方式也隨之改變。
出現了後麵裝彈的步槍，射擊速度提高到每分鍾數發，後來北方又造出了連發的步槍（卡賓槍），甚至出現了最早的機關槍。滑膛槍也變成帶膛線的槍，射程提高到800－900米，準確性大大提高。
大炮也改進了，重量減輕，便於快速布置，炮彈威力加大，可在空中爆炸，殺傷力大增。而且射程更遠，其功能也從殺傷衝鋒的步兵擴展到摧毀敵方陣地、殺傷工事後麵的敵人。
武器殺傷力的顯著提高使衝鋒一方的危險遠遠超出防守的一方。到內戰後期，在每十次衝鋒中隻有一次能夠衝到對方防線，其餘的都被防守火力大量殺傷而挫敗，這使肉搏戰的機會大大減少。
防禦工事也顯著改進，從胸牆（石塊木頭築起的齊胸高的牆）發展到戰壕，並出現了複雜的戰壕防禦係統。鐵鍬成了士兵必備的武器。戰爭後期，尤其是南軍，常常以防禦陣地來抵消北軍的數量優勢。而北軍則盡量用運動戰和圍困戰來對付南軍。雙方在戰壕中對峙的作戰形式首次出現。這次戰爭後，行刑式戰法正式走出曆史。
博物館展示的當時武器實例，最後一張是當時的外科器械
美國內戰交戰雙方還是自認同胞，沒其它國家內戰那樣殘酷。雙方醫務人員會救治對方的傷員，每天會交換傷員，受傷的即使是高級軍官，也予交換，沒有發生傷害對方傷員的事件。戰鬥結束後，勝利方會安葬對方陣亡人員遺體，並盡可能標注姓名，通知對方埋葬地點。想想中國的太平天國戰爭，還有國共內戰，哪有這樣的好事？美國對外戰爭也沒那麽客氣，越戰電影中就用推土機將越軍屍體隨便填了。
園區內很多紀念碑是南方的，如下麵北卡州的紀念碑。
園區的景色還是挺美的
最後一張是見證樹，據說這棵樹見證了殘酷的戰鬥，很多人到這兒拍婚照，可能有吉利之意義吧。
最後談談林肯的三民主義，這和孫中山的三民主義還是不一樣的。孫的三民主義，包括民族，開始是反滿的漢族民族主義，以後是反對帝國主義的中華民族主義，逃不掉民族主義；民權，這和林肯的by the people 類似，就是政府是由人民來治理的；民生，這是經濟製度的問題，林肯沒有提及。共產黨也自稱自己是孫先生的繼承人，但看來繼承的隻是孫的民族主義。林肯的三民主義，說的是政府和人民的關係，孫的三民主義隻說他發動的革命的目的，用愛因斯坦的相對論來比喻，孫的是狹義相對論，林肯的是廣義相對論。
Of the people， 政府是人民所有的。共產黨以前也把這個掛在口上，現在這張遮醜布也不用了，直接說“黨政軍民學、東西南北中，黨是領導一切的”，就是說政府的所有者是黨，而不是人民。
有人會問，難道美國政府是人民的，你是人民？這點美國人民可以挺直腰杆說，這個政府是我的！每一級政府都是選民選出來的，精英都不喜歡川普，但人民選上了他，他就上任了！人民說不要再在阿富汗折騰了，政府再丟麵子也得撤！有人認為美國不會放棄台灣，因為政府丟不起這個臉。那我告訴你，有個例子，美國政府把臉都丟透了，那就是在一戰後，美國政府倡導建立國聯（類似於聯合國），結果美國人民不同意，美國國會投票否決。一切的事，由人民決定，不論好壞，由人民負責。這就是of the people.
By the people,政府是由人民來管理的，當然不是直接管理，而是采取待議製管理。共產黨那些官員都是黨任命的，人民代表會議是個形式，而人民有點意見都要被消聲，恐怕是沒有底氣來說自己的政府是民治的，最多說隻有共產黨，才能救中國！相對於滿清，袁世凱，蔣介石，共產黨是唯一能管理好的而已！但人民的地位絕對不是管理者，勞力者治於人！
For the people,政府是為人民服務的。在中南海，在毛主席像章上，都刻著這句話，但如果沒能做到前兩項，怎麽可能做到這條。Of the people, 人民是董事長，by the people,人民是CEO，然後才能for the people。這和公司一個道理，公司隻會為老板服務，怎麽會為員工服務？
林肯打這場戰爭時，無論南北政府，都是民主政府，再用為人民來justify這場戰爭，恐怕說服力不強，按現在中國的觀點，就是分裂和反分裂的矛盾。但林肯的三民主義的含義，在於怎麽定義人民！
林肯的人民，是所有的人，包括不為當時的民主製度認定為合格選民的黑人。民主製度，從希臘時代就有了，但人民的定義是狹隘的。其實，任何的製度，即使是獨裁製度，也不是一個人，也必有一個人民的範圍。如果中共的黨員算人民的話，中國政府也是三民的。誠實地說，為了所有人民的話，並不是林肯政府的共識，這個思想，可能也不是林肯的原意，但這個演說，卻定義了這個新的思想，從而正義化了這場戰爭。
即使在美國，要實現所有人的三民主義，從北方勝利算起，又花了一百年，到1960年代才算實現了所有人，包括黑人，女人的選舉權，至於要達到真正的三民主義，可能還需要100年，也可能永遠也達不到，就像共產主義一樣。
但這是一個理想！林肯之前，那些希臘的，羅馬的，英國的，法國的和美國自己的民主，都是片麵的民主，一部分人的民主。隻有從林肯開始，才走上了全民民主的道路。馬克思也提倡全民民主，但列寧把它引上了歧途，成為新的暴政。
全民民主被古希臘的先哲認為是不可能的，實施的過程艱難而曲折，在有些地方徹底地失敗。但另一方麵，也要看到它的成功之處，迄今，全世界200個國家，90%的國家有名義上的民主製度（以競爭性選舉為標準），人均水準最高的50個國家，全是民主製國家（中國2020年列63位）。全民民主製度和觀念，給世界帶來的進步是顯而易見的，如今，種族平等，性別平等觀念深入人心，人權狀態極大改善，殘酷的行為千夫所指，林肯的三民主義觀念深入人心，成為普世的真理！
三民主義，我們要為之奮鬥，not because it is easy, but because it is hard!
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