幾曾回首，當凱撒跨過盧比孔河。

來源: 正義的門徒於 2020-10-18 18:24:27 [檔案] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (3860 bytes)

羅馬共和國末期，其實，和今天的美國是有點像的。當時羅馬麵臨的問題和今天美國麵臨的非常相似，就是底層的平民被拋棄，貴族們把持著國家絕大部分的利益。

羅馬是一個共和製國家，同時也是一個奴隸製國家。當羅馬的擴張越來越大，奴隸越來越多的時候，普通自由民的工作機會就被消滅了。地主們都願意使用奴隸，誰願意使用工資高的自由民呢?因此，羅馬的平民紛紛破產，鬥爭愈來愈激烈。

而美國，雖然美國沒有製度上的奴隸製，但是將大量工作外包，使得本國資本收益於平民脫離關係，這個情況，和當時古羅馬的情況是一樣的。不過，美國和古羅馬的相似性就到此為止了。接下去我們接著談曆史。

和大家想象的相反，最早破壞古羅馬共和製的，並非凱撒，而是元老院。所謂民主共和，或者說所謂政治，說到底，就是利益集團的互相妥協。每一個集團，都有自己的代表，在議會為本集團爭取最大的利益，這就是民主的本質（因此現在左右兩派互相貶低到無以複加，甚至希望對方消失的心態，其實是非常短視的）。當然，羅馬元老院更短視，他們采用了非法手段，直接暗殺了當時的保民官。而保民官，是平民在元老院的代表。元老院暗殺保民官，雖然讓他們耳根子清靜了一些，但其本質，是使平民階層在政治構成中徹底失去了自己的代表，從而實際上也摧毀了元老院自己的合法性。

而就在不久後，元老院惹上了當時的大軍閥，尤利西斯凱撒。當時凱撒的政敵在元老院對他展開攻擊，而元老院發出命令召回凱撒。作為凱撒，他有兩個中國人常見的選擇，一個是接受召命，去元老院受審。一個是武裝割據，拒不接受。但其實這兩個選擇都有問題，接受召命，基本上就是嶽飛的結局。武裝叛亂，他其實以高盧的那些軍團，是打不過整個羅馬的。不過是苟延殘喘罷了。所以凱撒選擇了第三條道路，直接攻打羅馬。說實話，當我讀到此處時，還沒感覺如何。但是下麵這段真的讓我掩卷長歎，真英雄也，我不如也。凱撒在這種情況下，他居然沒有帶領他的全部人馬，隻帶了一個最精銳的第13軍團，殺向羅馬。

太神奇了。因為當時羅馬空虛，四周的兵馬非常多。但是大家攤開地圖看一下。如果羅馬在短期陷落，那麽，在西班牙的七個龐貝軍團就會失去羅馬的直接指揮，被分割在西班牙。而東部的軍團遠在土耳其，完全無法回援。高盧（法國）的剩餘軍團，可以首先平定西班牙，再與凱撒回合。凱撒隻帶一個軍團，為的是兵貴神速。拿下羅馬，就拿下了元老院。挾天子以令諸侯。當真是妙不可言的決策。

饒是如此，凱撒還是在盧比孔河邊停了一夜。我相信那一夜，他一定很痛苦。按照羅馬法律，帶兵跨過盧比孔河即為叛國。而他到底是過，還是不過？最後凱撒說，骰子已被投下，讓我們奮勇向前。

凱撒進入羅馬後，頒布了非常多的法令。其中有一條，任何一個奴隸主，都必須雇傭占其比例三分之一的自由民並給與合理的工資。從中我們可以看到凱撒所代表的政治力量。凱撒最終的成功，是羅馬重新走向平衡的起點。

今天的美國沒有軍閥，沒有完全驅除某一方代表的元老院。所以美國的情況並非共和製的末期。但美國所麵臨的困境，一定還是會以某種方式去解決。讓我們拭目以待。