謝謝您的指正,您的解釋應該是正解,與這個佛教網站提供的解釋差不多...

北京故宮的幹清宮有一副對聯:「表正萬邦,慎厥深修思永;弘敷五典,無輕民事惟難。」這是一國之君的榜樣、朝廷的榜樣,是天下的榜樣。對聯的經句語出《尚書》,《群書治要》收錄很多《尚書》經句,這是中國最早的一部關於政治的古籍,闡釋古聖先王是如何治理天下的。對聯所說的「表正萬邦」,是指從皇上到各級官員,應為民主,是老百姓的父母。「儀表天下,法正萬國」,主就是榜樣的意思,是萬民之主、兆民之主,能夠表正萬邦,以君王做為表率。「慎厥身修思永」,就是時時刻刻非常謹慎的來修身,堅持不懈,思永是永遠不要改變。所以,表正萬邦靠什幺?靠修身,這是《大學》所闡釋的道理。換而言之,從皇帝到各級官員,每個人都是表率。你在給下級官員做表率,在給萬民萬邦做榜樣。

 

下首是「弘敷五典」,敷是傳播的意思,弘是在普天之下弘揚,這是為人君者的職責使命。五典就是五倫,「父子有親,夫婦有別,君臣有義,長幼有序,朋友有信」,這是你的職責、使命。《尚書.太甲》說:「無輕民事。」,要體恤百姓的疾苦,不能苛虐百姓,不能忽略百姓,心裏要天天想著天下人民的疾苦。這也就是從上至下各級官員的存心,這是心憂天下。這是清朝皇帝的座右銘,代代相承,由此可知,康雍幹盛世其來有自。

 

轉自:

 

http://shijichansi.com/news_detail.php?zid=237&id=1360

 

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