孝道就不一定了;專一的愛是美好的東西,婦道就不一定了。
尼安得特人埋葬同伴,這是人性。戰士取回戰友的屍體,這是人性。照顧老弱病殘,這也是人性。孝也是人性中美好的東西。這些東西看似無益,實則給人以溫暖,讓人更願意生存下去。這與米蘭說的安全感類似。所以,這些"人性"對群體基因傳遞有利。
然而不能過,過則反。
孝道就不一定了;專一的愛是美好的東西,婦道就不一定了。
尼安得特人埋葬同伴,這是人性。戰士取回戰友的屍體,這是人性。照顧老弱病殘,這也是人性。孝也是人性中美好的東西。這些東西看似無益,實則給人以溫暖,讓人更願意生存下去。這與米蘭說的安全感類似。所以,這些"人性"對群體基因傳遞有利。
然而不能過,過則反。
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