若有人一看“傷寒論”僅從字麵理解,哦,隻是針對治療“傷寒”病的書,那就大錯特錯了。
傷寒論有論及溫病,也有治溫病的方子。 溫病學是後世在傷寒論基礎上發展起來的,溫病學奠基創建者們也都同是精通黃帝內經和傷寒論的大醫家,他們把溫病內容,從病因,病程的發展規律,診斷方法,病機,治療等方麵論述得更加明確精細,具體到位,形成套更完整理論體係。可以說彌補了傷寒論這方麵的空白,兩者並不矛盾。
若有人一看“傷寒論”僅從字麵理解,哦,隻是針對治療“傷寒”病的書,那就大錯特錯了。
傷寒論有論及溫病,也有治溫病的方子。 溫病學是後世在傷寒論基礎上發展起來的,溫病學奠基創建者們也都同是精通黃帝內經和傷寒論的大醫家,他們把溫病內容,從病因,病程的發展規律,診斷方法,病機,治療等方麵論述得更加明確精細,具體到位,形成套更完整理論體係。可以說彌補了傷寒論這方麵的空白,兩者並不矛盾。
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