剛查下王洪圖講黃帝內經。。

來源: pickshell 於 2019-12-13 12:51:30 [檔案] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (2206 bytes)

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回答: 關於”肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之“之我見由越王於 2019-12-13 12:19:52

王洪圖講黃帝內經講稿摘錄如下----
”肝苦急，急食甘以緩之”。苦，是病苦，病痛，痛苦之苦。肝苦急，就肝的病痛是急，急就是拘急，不柔和。肝氣應當柔，肝屬少陽，肝屬厥陰，屬木，木氣條達，柔和的性質。但是如果肝有病了，氣急而不柔，在情緒上肝主怒，容易發怒，脾氣大，以及拘急，是肝的拘急也可以叫拘急，那個筋脈拘急，肝的筋脈拘急也屬於拘急，脾氣急躁也屬於急。

”肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之“----

肝欲散，其實是肝氣鬱，對於肝氣鬱滯的病，適合用辛散的方法，使肝氣能夠條達，能夠舒暢。肝氣鬱而不暢，不能調暢，所以急食辛以散之，趕快的用辛味藥，辛味有散的作用，來疏泄，使肝氣能夠疏泄，來散其鬱，急食辛以散之。比如說香附、薄荷，都有疏肝、散肝的作用，治療肝氣之鬱，所以急食辛以散之。這還不算，下麵又談到補瀉問題，用辛補之，酸瀉之。辛味藥可以舒肝，“適其性者為補”，它本來需要辛散了，你就給他辛散了，就這個意義上來說，那叫補，“適其性者為補”。因為肝欲散，用辛味藥有散肝、舒肝的作用，所以就這個意義上來說叫補。和我們平時所說的補陰補陽補氣補血，那個補的概念不同，這裏所說的補是特指的概念，特定的概念，就是所謂適其性就叫做補，反之，就叫瀉。肝欲散，所以給他用辛味藥就算補，如果相反，酸味藥那就叫瀉，比如說芍藥，那就是瀉“
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從上述，這個“急”有2層含義，1）對肝而言肝鬱不疏，人會拘急，氣急而不柔，脾氣急躁，筋脈也會緊。2）”急“應急，指急者治其標，緩者治其本。肝氣鬱結而不舒暢時，先趕緊的吃些辛藥散散。