《莊子》的《應帝王》篇有一段

來源: dudaan 2019-11-16 07:05:38 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (2423 bytes)

鄭有神巫曰季鹹,知人之生死存亡,禍福壽夭,期以歲月旬日,若神。鄭人見之,皆棄而走。列子見之而心醉,歸以告壺子,曰:“始吾以夫子之道為至矣,則又有至焉者矣。”壺子曰:“吾與汝既其文,未既其實,而固得道與?”眾雌而無雄,而又奚卵焉!而以道與世亢必信,夫故使人得而相女。嚐試與來,以予示之。”明日,列子與之見壺子。出而謂列子曰:“嘻!子之先生死矣,弗活矣,不以旬數矣!吾見怪焉,見濕灰焉。”列子入,泣涕沾襟,以告壺子。壺子曰:“鄉吾示之以地文,萌乎不震不正。是殆見吾杜德機也。嚐又與來。”明日,又與之見壺子。出而謂列子曰:“幸矣!子之先生遇我也。有瘳矣,全然有生矣。吾見其杜權矣。”列子入,以告壺子。壺子曰:“鄉吾示之以天壤,名實不入,而機發於踵。是殆見吾善者機也。嚐又與來。”明日,又與之見壺子。出而謂列子曰:“子之先生不齊,吾無得而相焉。試齊,且複相之。”列子入,以告壺子。壺子曰:“吾鄉示之以太衝莫勝。是殆見吾衡氣機也。鯢桓之審為淵,止水之審為淵,流水之審為淵。淵有九名,此處三焉。嚐又與來。”明日,又與之見壺子。立未定,自失而走。壺子曰:“追之!”列子追之不及,反以報壺子,曰:“已滅矣,已失矣,吾弗及也。”壺子曰:“鄉吾示之以未始出吾宗。吾與之虛而委蛇,不知其誰何,因以為弟靡,因以為波流,故逃也。”然後列子自以為未始學而歸,三年不出。為其妻爨,食豕如食人。於事無與親,雕琢複樸,塊然獨以其形立。紛而封哉,一以是終。

所有跟帖: 

白話翻譯鏈接 -dudaan- 給 dudaan 發送悄悄話 dudaan 的博客首頁 (74 bytes) () 11/16/2019 postreply 07:09:08

莊子的書可以當故事看看。 -三星洞主- 給 三星洞主 發送悄悄話 (35 bytes) () 11/16/2019 postreply 07:16:24

我的理解是得道高人可以人為地控製自己的陰陽二氣 -dudaan- 給 dudaan 發送悄悄話 dudaan 的博客首頁 (59 bytes) () 11/16/2019 postreply 07:21:30

心腎相交不就是控製自己的陰陽二氣嗎 -米蘭之夜- 給 米蘭之夜 發送悄悄話 米蘭之夜 的博客首頁 (115 bytes) () 11/16/2019 postreply 08:40:37

在靜坐裏,意守丹田,就可以平衡自身的陰陽 -米蘭之夜- 給 米蘭之夜 發送悄悄話 米蘭之夜 的博客首頁 (0 bytes) () 11/16/2019 postreply 08:50:17

一般人裝不出將死之人的陰陽氣息,而最後一個深不可測的狀態就更不可能了 -dudaan- 給 dudaan 發送悄悄話 dudaan 的博客首頁 (0 bytes) () 11/16/2019 postreply 09:19:35

這一段應該是氣功的最早的經典描述 -dudaan- 給 dudaan 發送悄悄話 dudaan 的博客首頁 (0 bytes) () 11/16/2019 postreply 09:20:19

和氣功應當沒有關係,雖然解釋眾說紛紜,但一點是肯定的:它是一種病態 -米蘭之夜- 給 米蘭之夜 發送悄悄話 米蘭之夜 的博客首頁 (0 bytes) () 11/16/2019 postreply 09:37:54

你敢懷疑道家的南華真人! -dudaan- 給 dudaan 發送悄悄話 dudaan 的博客首頁 (0 bytes) () 11/16/2019 postreply 13:44:57

莊子說啥了嘛? -米蘭之夜- 給 米蘭之夜 發送悄悄話 米蘭之夜 的博客首頁 (207 bytes) () 11/16/2019 postreply 14:09:37

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