賈寶玉曾浩歎：“女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠；出了嫁，不知怎麽就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。”
其實他還年少，不懂，本質天定。珠子再老，也是珠子，魚眼睛的貨色，從年輕起，也就是魚眼睛。還是死魚眼睛。
人性都是一以貫之的。不是善茬兒的，可以追溯到十六歲花季，甚至娘胎裏。
今兒忽然特佩服佛祖，什麽人都敢度化，愚蠢的，惡毒的，出口成髒的，鼠目寸光的，管窺蠡測的，無知無畏的，嫉賢妒能的，把人往死裏整的......真不怕髒了他的佛門淨地。依我淺見，滿腦子墨魚汁暗黑湯的就該讓他們物以類聚，湊幾桌麻將，自生自滅算了。何必費那心腸。
所以我成不了佛祖，因為心胸就這麽點兒大。愛我所愛，恨我所恨，以眼還眼，以牙還牙。
我也當不了好基督徒，可以做到別人打我左臉，我把右臉也伸給丫。多半我會左右開弓打回去。這叫以怨報怨，兩不相欠。
所以我成不了智者，像本壇幾個被長期圍剿，從不回應的高人那樣。
但我也得其所哉，樂得以捍衛高人說話的權利為己任，為他們鳴鑼開道，掃清障礙。
否則，這個世界豈非太墮落，隻有潑婦罵街的份。沉默大度的思想者隻能任人宰割。
我呢，別的本事沒有，幹架的本事大大的。天不怕地不怕，沒有牽來沒有掛。最不怕吵架。正人君子的吵法，辯論，我擅長。撒潑打諢的，必要時我也會以其人之道還治其人之身。這叫靈巧如蛇，耶穌教的。但過於下三濫的路數，我不會接招。這叫底線。任何時候都得警醒，不能因為直麵潑婦，把自己也變成潑婦。潑婦紮堆的地兒，我一定退避三舍。讓她們自己去嗨，盡顯醜態。就像我偶像王小波所說：
大家都順著一個自然的方向往下溜，最後準會在個低窪的地方會齊，擠在一起像糞缸裏的蛆。
現在言歸正傳，以馬丁路德金體，簡明扼要說說我的夢想。
我有一個夢想，就是智者都能和潑婦一樣，可以自由說話而不被罵。（潑婦之所以肆無忌憚，就是因為從來沒人找你茬兒。）
我有一個夢想，就是，高尚是高尚者的通行證，卑鄙是卑鄙者的墓誌銘。而不是正相反。
我有一個夢想，就是萬古不變的晨光，能照亮高山和大海，也能照亮人心深處的陰暗。
我夢想有一天，幽穀上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，聖光披露，滿照人間！
附給三星洞主的回帖：
老實說，洞主的話本人一句沒看懂。這也是本人從不回複或點讚洞主的原因。
一直以為，不管讚還是貶，自己得懂先。所謂知己知彼，百戰不殆。
因此，對不懂的東西，本人從不妄做評論。
相比千年的洋洋灑灑，下筆萬言，洞主是極簡約凝練的氣質，有老子之風。
一本《道德經》沒幾個字，但圍繞著它的專著，多如牛毛。
那幾個字，人人識，而其中道理，有幾人知？
洞主的話本人不懂，所以不予置評。可置評的，是來自直覺的認識。就是，
洞主是特立獨行之人，有如獨孤求敗大俠，深懷絕技，卻乏對手，乏知音，因而顯得孤僻，甚至孤絕。
他的文字，顯然不是遍地都是的健康指南型，手把手教你些什麽。而是提綱挈領的理論，領悟，甚至哲學。
屬精華一類。
有能看懂的，是洞主的運氣。因為原本，就知音世所稀，特別是那樣深奧的高論。
有看不懂而大放厥詞，隨意臧否的，想來以洞主氣概，也全不會在意，依然昂首前行。
大千世界，供應健康指南的多矣，供應思想精華的，寥寥無幾。
如有幸遇見，即便不懂，何妨欣賞之。
如能就洞主高論進行辯論，提出質疑，在獨孤求敗的層次上進行切磋，便令人景仰。
揪著人家治過幾個病人，沒完沒了，當作捏住七寸，未免過low。
人家不說，未必就沒有。您也並不能證明沒有。
這就像餘秋雨在《黃州突圍》裏寫過的一句話，雖然我不喜歡這個人。他說：
小人牽著大師，大師牽著曆史。小人順手把繩索重重一抖，於是大師和曆史全都成了罪孽的化身。一部中國文化史，有很長時間一直把諸多文化大師捆押在被告席上，而法官和原告大多是一群擠眉弄眼的小人。
這句話，就是本人的point。敬請對號入座。
