就是說，情緒控製問題，在問題嚴重時，是你的情緒控製能力問題，而不是“我想要有怎樣情緒”意願的問題。之所以說”在問題嚴重時“，是因為在情緒問題比較輕的階段，確有自己認識到，並作出相應改變，比如生活方式的調整、去做義工幫助別人而使得情緒得以修複的事情。姑且稱之為”情緒亞健康“階段吧。
情緒控製的問題，不是情緒本身的問題，是你身體內在物質基礎的問題。到了嚴重一點的階段，你自己是無法調節的，因為物質基礎就是那樣子的。
就拿雙向情感障礙舉例吧。大多數的網友應當不生疏這個詞匯。如果你不知道，一句話描述就是一個人情緒好時，進入狂躁狀態，思維奔逸、自信心強、精力旺盛，寫起文章洋洋灑灑，談起話來滔滔不絕；當情緒不好時，進入抑鬱狀態，則一切都反過來，狀態一落千丈。
難道病人不痛苦麽？難道病人沒有自我認知麽？都有，但是無能為力。
從中醫角度怎麽看這個問題？（我這裏不能用”中醫怎麽看“，餘豈敢代表中醫乎？）
要是我看，用五行（肝心脾肺腎）來解釋，這個問題的表現在”心“（即看不見的心神），根子卻在於肝和腎，尤其是腎。
進入狂躁，心火大旺，因心主喜，故意願強勁。本來，在五行的關係裏，腎水是克心火的，即製約心火的，有收斂心火的功能。腎弱，則失其克火之能，故心火蔓延，一片無法收拾的火燒連營之象。
其實，這隻是問題的一個方麵。五行中，有腎水克心火這種”相克“關係。相克關係在一定條件下，會發生轉化，即腎水非但無法克心火，心火反來克腎水，即”反侮“現象。什麽意思呢？就是說，在狂躁期，如果腎的保養沒有做好，心火反侮腎水，可能造成腎的進一步削弱。所以，將來再次進入煩躁期時，腎水可能更弱，更無法克心火，即狂躁症狀更明顯。如此往複，越來越重。
進入抑鬱期呢，可用相生關係解釋，首先的原因是”肝木不生心火“，深層看這是”腎水不生肝木“。心火不旺，則身心倦怠。
所以，情緒控製不是認識和意願問題，是執行力的問題，再深層看是生理的物質基礎問題。
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