說說我知道的

我知道佛教中沒有靈魂一說。隻有心識和身體。身體是物質的，所謂物質的定義是有質礙，就是一個粒子占據一個位置後，其他粒子不能再占據那個同樣的位置。心識是無色無質礙的。身體和心識是暫時結合在一起，等到他們結合在一起的條件（因緣）不存在時，心識會和身體分開，比如死亡的時候，身體腐爛，心識進入下一次生命曆程。再形成中陰身後，繼續投生，進入下一次生命。中陰身是很細微的物質身體。心識自明自知，難於被物質的儀器測量到。所以我們看到的腦電波是機器測物質大腦的運動。但是這個物質大腦是被心識支配的。等到心識離開身體後，就不是物質儀器所能測量的。佛教所認知的心識有八識的區分，後麵幾種科學中都毫無所知。我們說的意識其實隻是第六識，佛教講分別心。後麵的第七識，第八識，科學中沒有這個概念。一個人可以通過禪定的方法認識心識，比如感知到心識離開身體。但是因為是自明自知，別人感受不到。儀器也測不到他的境界。說多了，就被別人批評封建迷信。現代人太相信儀器，不願意自己去實修實證。另外禪坐沒有傳承的老師帶路知指導，有危險性，會得神經病，不要自己嚐試。