很喜歡這段話：“當你的生命裏，有了讓人無法承受的重負， 你的生命有讓人無法喘氣的窒息，或者簡單的，當你病入膏肓，看不見希望的時候。 你就多了別人所沒有的“重力”，如果你能夠好好的運用這些重力， 你就會看到光明，你就會感覺到飛翔的輕鬆，你就會感覺到天地的寬廣”。這段話賦予了苦難另外一種意義。當聽到“What doesn’t kill you make you stronger”這首歌的時候也有同樣的感動，最近看到一本《你要對的起你所受的苦》，講的也有些相似。
生活是如此的瑣碎，腳步是如此的忙亂，每日都匆忙忙，以至於忘了駐足靜一靜想一想。結婚十多年，婆婆去年來美國的時候偶爾一次對孩子說我“沒用“，引發了我與老公近一年的吵鬧，甚至對婚姻一度絕望。謝謝你提到的“放下“，冷靜下來，換一個角度想，我開始有些感激這一段時間與丈夫的爭吵，它讓我開始思考自己的人生。一向把自己放到最低的位置，認為自己是個任勞任怨的媽媽妻子，隻要辛苦換來孩子們的幸福就足夠了。現在才真正知道原來放棄自己並不能給任何人帶來幸福。
總以為”修行“是奢侈的東西，是生存條件滿足了才可能考慮的事情，現在對它另一層麵的理解，”修行“是對”自我“的喚醒。傳統的教育讓我深受”自我犧牲“精神的影響，尤其是對家庭的，以為那是絕對正確的。直到一天我發火宣布:”以後再不提醒兩個大的孩子起床，不幫她們整理書包，不送她們去學校，不再割草打理院子，我要給留出時間去學些東西。“，結果孩子們就自己去上學了；丈夫開始接手打理院子。我很驚訝事情居然這麽簡單!當我以前做這些事情的時候內心是抱怨的，但是堅持去做了，以為作為一個媽媽妻子是應該犧牲自己時間精力的。現在才開始意識到，我以為的自我犧牲其實剝奪了孩子和丈夫的應承擔的一部分責任，而這責任或許是他們人生必要的一部分。
剛開始讀到你說妻子對你爬Mt. Shasta,對於你跟第一個學生治病的反應，從作為一個妻子的角度講，我是站在她那一方的，如果是我，肯定也是同樣的反應。很驚訝於你說她”控製了我的人生“，然後我突然意識到，我也對我的家人，尤其我的孩子們做著同樣的事情，我對”你“和”我“的界限認識不清，放棄了”自我“，同時對孩子們的空間入侵太多。曾覺得書中讀到的修行人，大多薄情，現在有一點理解，修行是存粹自我的行為，對自我空間有更大的要求，對於”我“與”你“有另一層次的理解，修行的人知道自己是無法幹預別人的生命軌跡，所以行為可能就顯冷漠。
讚同你對命運和科學的描述，我是信命的，從偏僻的農村長大，看過太多苦難，很長時候總在想命運為什麽如此不公，因果論也很難讓我釋然。直到有一天讀到一種靈魂轉世的說法，才不那麽糾結。這個靈魂轉世說，是講人的靈魂是分等級的，每個靈魂都有其導師，每一次輪回都是一次課業，在靈魂投生的時候，他會預先知道這一生所要經曆的一切，知道他所要受的苦，知道他所要學的人生課業。在這一生中，如果他能學會要學的東西，或者”忍耐“，或者”勇敢“，或者”愛“，他的靈魂就會生一級，然後再輪回學習新的課題。如果這一世沒有領悟，學會，那他投生還要重複同樣的人生。我很高興原來我們的靈魂是自願受的這一世苦。西遊記中孫悟空很不服氣的問玉皇大帝憑什麽為天地至尊，佛祖回答說玉皇大帝自幼修持苦曆了一千七百五十劫，每劫十二萬九千六百年，才能享受到無極大道。佛陀也是曆經各樣輪回才的超脫，這似乎也應和了這一學說。
