“聖人不仁，以百姓為芻狗”
其實應該是 “聖人不仁，以百省為芻狗”：
（1）百省不是百姓，而是道德經裏說的“道”
（2）芻狗不是書呆子們所說的什麽用來祭祀用的草紮的狗， 是牧羊犬，其目的是警戒和保護。
懂得以上兩點後，這句話就很好理解了：聖人沒有對天下懷有仁義之心為天下忙乎 （比如，老是覺得老百姓生活的不好，想做點什麽讓老百姓過上好生活），而是聖人無為，以道立天下。因為道是天下母，象牧羊犬一樣引導和保護天下。 這才能體現聖人的最大仁慈。 如果，把百姓當作祭祀用的草狗一樣，該燒就燒，該丟棄就丟棄， 誰都可以變成這麽冷血的聖人。
