事實是:
1)中國曆史上大部分思想家,尤其是儒家,都講過類似天人合一的話,但同時又講天人有分。
2)古代真正說出天人合一的思想家,如二程,意思是天理和人性合一,都是仁義忠信等道德原則。分的方麵是命運之天與人的主觀努力,孔孟荀以及宋明儒學都強調人為努力。
3)另外一個角度是人法地,地法天,天法道。道是普遍規律和法則,但具體分析,普遍法則運用到人類和自然界又有所區別。還是有合有分。
4) 最大的問題是說天人合一是中國思想、中國文化、中國醫學的根本特點的時候等於在說,隻有中國是這樣的,西方和印度都不是這樣的。這完全不符合事實。大部分充分發展的哲學體係都強調貫通宇宙(包括自然和人類)的統一的法則。
所以,說天人合一是中國哲學、文化、醫學的特點是一個錯誤的看法或偽命題。