杜鵑
(《拾遺》)
【釋名】
杜宇(《禽經》)、子 (音攜)、子規(亦作秭歸)、 (音弟桂。亦作)、催歸(亦作思歸)、怨鳥、周燕(《說文》)、陽雀。
時珍曰︰蜀人見鵑而思杜宇,故呼杜鵑。說者遂謂杜宇化鵑,訛矣。鵑與子 、子規、、催歸諸名,皆因其聲似,各隨方音呼之而已。其鳴若曰“不如歸去”。諺雲“陽雀叫, 央”是矣。《禽經》雲︰江左曰子規,蜀右曰杜宇,甌越曰怨鳥。服虔注《漢書》,以 為伯勞,誤矣,名同物異也。伯勞一名 ,音決,不音桂。
【集解】
藏器曰︰杜鵑小如鷂,鳴呼不已。《蜀王本紀》雲︰杜宇為望帝,淫其臣鱉靈妻,乃禪位亡去。時子規鳥鳴,故蜀人見鵑鳴而悲望帝。《荊楚歲時記》雲︰杜鵑初鳴,先聞者主別離,學其聲令人吐血,登廁聞之不祥。厭法,但作狗聲應之。《異苑》雲︰有人山行,見一群,聊學之,嘔血便殞。人言此鳥啼至血出乃止,故有嘔血之事。
時珍曰︰杜鵑出蜀中,今南方亦有之。狀如雀、鷂而色慘黑,赤口有小冠。春暮即鳴,夜啼達旦,鳴必向北,至夏尤甚,晝夜不止,其聲哀切。田家候之,以興農事。惟食蟲蠹,不能為巢,居他巢生子。冬月則藏蟄。
肉
【氣味】
甘,平,無毒。
【主治】
瘡 有蟲,薄切炙熱貼之,蟲盡乃已(時珍)。
【發明】
時珍曰︰按︰《呂氏春秋》雲︰肉之美者 燕之翠。則昔人亦嚐食之矣。