ZT: 所謂“養生”

我先來講講養生的概念怎麽來的吧,這個概念,其實我個人一直是反對的。為什麽這麽說，讓我們先看看養生這個詞最早出自於哪裏。

養生一詞，最早是出自於莊子，養生主之篇，當時莊子對這個詞的定義是攝養身心，意思就是說不要去放縱欲望，而是應該反過來，守住自己的身體裏的生機不泄露。

有些人可能覺得，這麽說不太容易理解。那麽就說的簡單點。養生一說，出自古代道家學派的煉養體係。最早的想法很簡單，就是人一生下來，從生到死是不可避免的。打個比喻，這個過程就像蠟燭被點著。一點一點慢慢燒，慢到你根本就不怎麽觀察的到。然後越燒越少越少越少，最後就燒沒了。就像是人的生機，從出生就開始一點一點慢慢耗，慢到你無法細致的感覺到。然後到了一定歲數，生機耗沒了，人的生命也就走到了盡頭。

所以道家就提出一個養生的概念，就是怎麽保住住生機，通過使其耗得非常慢從而大幅度延長壽命。

然而，這個過程是一個非常繁複的過程。絕對不是現代的那些偽醫生，還有一些商家宣傳的吃什麽， 用什麽，做什麽就是養生。實際上，這是一門結合身心一起調整的綜合學問。

我們平時聽到很多人說“哎呀，我吃這個，我吃那個 每天都堅持吃”導致你和他一樣都誤以為這就是養生。不過這是對的麽？反正，若是讓我遇到，我除了嗬嗬以外無話可說。養生這個概念，在漢代編纂黃帝內經的時候就被加以吸收，利用。然後再加上總結前人的經驗 。發展出了一套醫食練養的體係結構。

但是呢，這個體係當時結構並不完全。說白了，有一個前提，那就是養生並非是個人就能去做。

而是應該在解除病苦之後，才能去做的一種升華人生手段。所以說，如果單純以養生為論題的話。這個詞，在現代可以是完全被用錯了。現代社會，經常是一群病入膏肓的老頭老太太，天天說自己打拳，吃人參，吃鹿茸，就以為是養生，其實這是大錯特錯！

那麽養身是什麽意思？什麽是身？什麽是體？有多少人分的清？這裏牽扯到古人對身體的定位，古人造字，說文，都是言簡意賅。絕對不拖泥帶水，文言文就是一個典型的例子。現在很多人說文言文看起來很複雜，但其原因因為文言文是一字多義。現在的人，一提到身體，就以為說的是我們的看得到的肉體，其實不然。

身，指的是身軀，內裏。而體，則指的是四肢和外表的肌肉皮膚。打個比方，這個區別就好像是再問，你說的暖水瓶是瓶還是膽？所以說現代人文盲，這話雖然難聽了點，但話糙理不糙。

瞧瞧現在，滿大街的都是健身房，健身館。其實呢？他們所謂的健身，健的不是身，而是體。是四肢肌肉，

身是完全沒有鍛煉到。

前麵說過，身是指內裏，也就是是髒腑機能。內在的協調，才會讓外在的身體勻稱。

而看看現代那些健身房的人，一個個在跑步機上跑的滿頭大汗，還自以為鍛煉了“身”。別的不說，你有見過在跑步機上鍛煉肝髒的麽？跑的氣喘籲籲，沒把肝耗”幹“已經是燒高香了。

怎麽鍛煉內髒？這就牽扯到古代道家，醫家總結出來的一整套，鍛煉身體裏麵五髒六腑的方法。

不過這塊我們暫時不談，以後如果有機會，最好是大家一起參與，然後到時候，也會教大家一些簡單的鍛煉五髒六腑的方法。

好了，剛才說的身的概念 我想大家應該可以有個基本的理解。

身，指的是內在的協調統一。西醫所說的則是新陳代謝，內分泌。

中醫的陰陽五行，並非是常人說的故弄玄虛，實則這是一個非常嚴謹的體係。自古醫家有雲“觀其外治其內“的治病診斷法則。這一塊，有時間也會教給大家怎麽在家就能檢查自己的身體是不是健康。這是我們沿用了幾千年的方法，絕對不會比現代西醫的儀器效率差，而且什麽儀器都不需要。

身的概念非常複雜，裏麵的身出了點小問題，外麵的體也會感覺不舒服。比如現代人常說的亞健康。這個詞也是被發明出來的。

實際上，亞健康這種概念，其實是不存在的。人嘛！要麽健康，要麽不健康，為什麽一定要叫亞健康呢？這是因為，西醫的體係，沒法對種狀態下一個定義。比如說你身體感覺很累，早上起不來床，就是一直想睡。吃飯的時候感覺沒胃口，大便的時候覺得特別不爽。然後看什麽都覺得心煩。有時候各位小姐們，還有太太們的大姨媽都不正常了，但是一去醫院檢查 ，卻是什麽毛病都沒發現。

於是乎，就給這種狀態，下個定義叫亞健康。所謂亞，就是次，第一之下，第三之上的第二。而亞健康，描述的就是這一種似病非病，健康和不健康之間的一種狀態。

但實際上，在古代醫家來看，這時候身體已經不健康了，實際上這是一種病態。這麽說絕對不是危言聳聽。

我來詳細說下為什麽會這麽認為。首先來看看，有多少人平時會發燒呢？發燒，咳嗽，打噴嚏，流鼻涕，頭疼，鼻塞。上述這些症狀，有多少人，在剛開始感冒的時候就有了呢？千萬不要以為，這些症狀看起來很平常。有很多人，感冒了也不會有這些症狀。而是直接就出現了咽喉痛，上火，眼幹眼澀，小便頻繁，全身畏寒，手腳發冷。

這其實是人體的一個保護機製，當病魔剛開始接觸肉體的時候，這部分係統就會產生反應，開始運作。它會用加速消化肚子裏食物的方法，通過這種方法來產生足夠的熱。這種熱，就是我們平時在感冒的時候，所體會到的身體發熱。有些人，身體非常好，不光發熱，而且身上出現皮膚痛。 實際上這就是免疫係統，把毛孔給關閉了，病魔想從汗出去但卻出不去。結果就這麽被鎖在皮膚下，引起皮膚疼。這種疼是表疼，也有可能會全身都有，也有的人，身上比較熱的地方才會有，比如頭疼。實際上，這其實是身體非常好的情況。

如果說發熱發燒，降溫以後感覺肚子餓，那就說明身體的病快過去了。為什麽？因為人是鐵飯是鋼。這可絕對不是一句普通的民間俗語。吃飯有沒有胃口，是體力恢複的一個重大表現。比如一個大夫給你們看病，看完後，大夫跟你說，你身體檢查都正常了，可以出院了。但是你就是吃飯沒胃口，吃什麽都不香，而且還打不起精神的話。那麽恭喜你，你的病並沒有完全治好。隻是在身體裏頭潛伏了起來。等待更好的時機，然後直接生大病。所以人體的生理機能，實際上是非常巧妙的。而養護這個身，包養它，讓它可以用更長的時間。更好的為我們的生活質量服務。這才是我們大夥當下應該做的，祛病才可得以強身。而不是通過瘋狂的體能訓練那種刺激外體的方式，那隻會讓內裏耗的更虛，更容易被病魔入侵。這就是東西方的文化差異所引起的。這也是我們的祖先，在多年前總結出的寶貴經驗。內在協調，外在才能平和。這時候精神平和，內外守一。自然病氣不生，百邪不侵。活個八九十歲什麽的都完全不是問題。

至於有氧運動，也是近代西方提出的概念，其特點是在，不過分鍛煉的情況下提高身體機能，比如大汗淋淋是絕對不提倡的。隻是這種鍛煉手段，目前還是停留在體上。雖然說，可以加速氣血的運動，但是實際上，這樣有點事倍功半了。

總之可以做，但是我們有更好的方法。在黃帝內經中的上古天真論一篇中，開篇就說明了：人精神內守，食飲有節，恬淡虛無，壽百歲才叫盡天年。我們經常說的盡享天年的天年，指的其實就是百歲之後。

可惜啊，現代人很少會注意身體和精神方麵的保養。這是一個嚴重的誤區。所以活在當下，從當下下手，量身調養這才是要做的。

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