中醫理論都是古人發現並提出的，毫無疑問它是用古漢語寫成的。雖說漢語言是最為穩定的語言，古人記載下來的東西現在的人很容易讀懂，但經過了一兩千年，語言究竟有了變化，有時現代人讀出來的意思和原意不同卻不知道，造成了根本上的，概念上的錯誤。
比如“傷寒”，原本是中醫病名，是人體因為外界環境變化，即被“寒”所影響而導致的疾病，通常會發燒。古人有《傷寒雜病論》，對其有比較係統的闡述。忽然到了民國年間，從西醫那裏知道了一種病，是吃了沙門氏菌，引起腸穿孔並發高燒。最初譯作腸熱症，還算得上貼切。後來某高人靈機一動，認為它就是古時的傷寒病，從那時起人人都把這種病稱為傷寒。這造成了醫學概念上極大的混亂。後來就有人認為得了傷寒要穿上棉襖羊皮襖，還有神人穿越到東漢去找張仲景到現代來治病。恐怕張仲景會說：老朽無能，不識此病矣。再後來西醫隻好根據該病患者會出玫瑰色皮疹，把這種病又稱為“斑疹傷寒”，與中醫的傷寒區別開來。
又比如中國西醫常說“感冒”和“流行性感冒”，好像流行性感冒是感冒的一個分支，但這兩個詞在西語裏是互不相幹的兩個詞。在古代中醫隻有感冒一種病，現代人翻譯時因為另一種病類似於感冒且傳染性極強，硬造出流感這個詞來，而不顧這是病因和症狀都不同的兩種病。普通感冒是因為人體著涼導致免疫力暫時下降，鼻咽部已有的細菌或者病毒乘機繁殖造成的局部病變，炎症隻限於鼻咽部，有時發低燒。流感則是一種特有的從呼吸道傳播的強力病毒引起，除了呼吸道發炎外，還有全身肌肉酸痛發高燒的全身性症狀。
還有古時候科學不發達，醫生沒有化學分子式或是細菌病毒表這類的東西可以借鑒，隻能做一些籠統的分類，比如把體外環境的幹擾分為濕，熱，風，寒，將人體的構造分為心，肝，腎，膽，等等。現代人讀中醫文獻時，把這些分類當作甲乙丙丁或ABCD即可，不能把它們和現代漢語裏的含義對等起來。比如中醫認為思維活動屬脾，稱之為脾氣，古希臘人認為精神受膽囊控製，膽汁多則精神旺盛，但現代遇到精神錯亂者，決沒有醫生會去摘除病人的脾或膽囊的。又比如中醫說 “風殺穀，寒不殺穀”，翻譯為“受風會影響消化，受寒不會影響消化”。可以理解為“風”是強力的病菌，會導致全身性感染，而“寒”是弱的病菌，流感是受風，而普通感冒是受寒。但“風”決不是自然界刮的風。民間流傳產婦怕得“產後風”，三伏天讓產婦藏在密不透風的屋裏，蓋棉被穿棉襖，簡直是殺人害人。再有當前民間忽然流行補腎，於是“火烤大腰子”大有市場。殊不知中醫裏的“腎”是指骨骼，頭發，牙齒等先天既有的身體的統稱，是個代號而已，而不是具體的某一髒器。
所以現代人認得字，並不代表可以讀懂古代中醫理論，不可一知半解，以訛傳訛。幾十年前有位國家級領導人，方子裏有“車前子”，用來利尿化痰，派人去買，結果誤買來“馬前子”，是西方小說裏的常見的毒藥“番木鱉”。一吃之下，可想而知。有人說： 不用說的這樣玄乎，我不吃中藥可以了吧？那麽我再舉個日常生活裏的例子:中醫講究藥補不如食補，你可以熬個雞湯，據說精華盡在其中，容易消化，最是補人。如果你查詢“雞湯”二字，現代食譜上通常會說：雞肉“加適量的涼水，三四杯清水，一升清水。。。，大火燒開，改成小火。。。”，可是你確定熬出來的不是水煮雞肉？實際上的做法應該是雞肉裏不放水，隻用小火慢慢熬，據說蘇東坡用一整根蠟燭，從頭燒到尾。雞肉細胞裏的水分會滲出來形成湯。這樣的湯才是雞湯，才有營養。“雞湯”這兩個字，人人會讀，可有幾個人真正認得呢？
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