胞所含有的物質與水與海水與岩石等無生命物質所含物質的數量級種類存在極大差。生命體難解也難分，至今還是1個謎。
用無生命的物質來類比草藥的物質屬性與藥性，是反邏輯的。幾乎沒有可比性。
將1種生命細胞破壞，再提取某中物質，使物質簡單化，當然可以更有效地針對某病，或某病毒，但是，這絕非中草藥治病，或中醫學思想的全部，或僅僅是中醫學思想與中草藥用於臨床學所具有核心價值之1部分，是少部分。
中醫學思想隻有有效地貫穿滲透中醫臨床學，用於指導對用針灸，用草藥的指導，針與藥才有大用，針與藥經過了掌握中醫學思想，中醫師的神思，沉思妙想，溶如自己以往的行醫實證經驗，才可能使簡單的草藥發生重要的臨床學效應，才能實現中醫學思想與臨床學應用的核心價值。
而單方單藥可能極為有效地應對某原因已明的病或病毒，也是中醫學核心價值的1種體現，即辨病用藥，但決非中醫學思想與針藥價值的全部。。。
神農本草經早已記載黃連治痢，這是辨病，也是單位藥治病，當代提取了黃連素，也有可能更完美地應對某病例的痢疾，但是，黃連還有更多更大的作用，因為使用黃連辨證，還以應對失眠，應對病因不明的無明熱等嚴重的病，甚至，可以用於治癌病，藥效還可以很完美。。。。同理，青蒿治瘧被記載於肘後救卒方裏，當代人類因此受啟發於草本青蒿之中提取了青蒿素，可能IV用於抗瘧，也是辨病，但是，並非所有的虐疾病人使用青蒿素都可能取完美之效，如此，對同樣1組瘧疾病人還可以辨證，同病異治。。。同理，同1組H1N1病人，辨證之後，還可以A病人用甘草湯治愈，B病人用板藍根治愈，C病人用麻黃，D病人用桂枝。。。如此，才接近中醫學思想或理論的內核，才可能接近中醫學思想的核心價值，並訴諸於臨床學價值的完美獲取。
