作者：中國醫師協會會長張雁靈
什麽是醫學人文?用中國醫師協會會長張雁靈的話來說,就是人性關懷貫穿醫學的始終,歸結起來,就是“尊重”和“關愛”。在醫患關係緊張的今天,這是發人深省的問題。
從文字上講,“醫學人文”就是醫學與人文的結合。延伸說,就是醫學中充滿了人性關愛的文化和行為。歸結為兩句話就是“尊重”和“關愛”,尊重和關愛是醫學人文的起點,也是醫學人文的永恒。
中國有句古話:不為良相,便為良醫。我訪問日本的時候,日本前首相竹下登和我談到了醫學,他說自己一生中最大的目標就是當醫生,但是他後來考試的分數不夠,就學了經濟學。在世界很多國家,醫生是很受尊敬的,不僅僅是因為醫生的收入高,而是因為醫生這個職業被看成是非常神聖的,不是所有人都能當醫生。
我國外科學鼻祖裘法祖曾感歎:“德不近佛者不可為醫,術不近仙者不可為醫。”裘老先生對醫生的要求很高,而我們現在有的醫生把自己的職業看淡了看矮了,這是不尊重自己。所以,作為好醫生第一個條件是要熱愛自己的職業。
其次,好醫生一定要愛自己的患者。一個醫生的醫術越高,說明他在患者身上汲取的經驗教訓也越多,所以醫生應該感恩自己的患者。
我們上學學習解剖的時候,要先在屍體麵前鞠躬,對遺體恭恭敬敬地施禮,國外也如此。但現在有的學校就取消了這個儀式,還有的學生在屍體麵前嬉笑打鬧,這些都是缺乏醫學人文的表現。
感恩患者、熱愛患者才能做好的醫生,決不能利用患者謀私利。有的人把醫生這個職業、把患者當作自己牟利的資源,這樣的醫生是踐踏了職業的底線。現在有的醫院要求醫生和患者簽訂拒收紅包的協議。這種無奈的措施反映了醫患之間關係的損傷和道德力量的無力,更是醫患之間誠信缺失的一種表現。
再次,好醫生一定要有“博雅、仁愛、篤行”的精神。
“博雅”,是一個醫生要具備的基本素質,即博大的胸懷、雅致的興致,所以我倡導醫生要有一點貴族精神和紳士風度。貴族精神不等於有錢,紳士風度不等於虛偽,而是一種品位,是一種修養。
“仁愛”,如果沒有仁愛之心就不能當醫生。不可以路邊有人倒下而見死不救,不可以因為害怕承擔責任而不去搶救生命。盡管現在出現很多醫療糾紛,但我覺得醫生還是應該把這些超脫在外,先救人,後麵的事先不管,相信正義和真理青睞好人。現在醫院規模越來越龐大,醫療設備也越來越精,患者也越來越多,但是醫生對患者的人文關懷卻越來越少,這是讓人揪心的一種態勢。
“篤行”,是醫生終生堅持不懈的實踐,是知識轉化到服務患者的知行合一。《禮記》上說,博學而不窮,篤行而不倦。醫學實踐是檢驗醫學理論的唯一標準。
什麽是醫學人文?用中國醫師協會會長張雁靈的話來說,就是人性關懷貫穿醫學的始終,歸結起來,就是“尊重”和“關愛”。在醫患關係緊張的今天,這是發人深省的問題。
從文字上講,“醫學人文”就是醫學與人文的結合。延伸說,就是醫學中充滿了人性關愛的文化和行為。歸結為兩句話就是“尊重”和“關愛”,尊重和關愛是醫學人文的起點,也是醫學人文的永恒。
中國有句古話:不為良相,便為良醫。我訪問日本的時候,日本前首相竹下登和我談到了醫學,他說自己一生中最大的目標就是當醫生,但是他後來考試的分數不夠,就學了經濟學。在世界很多國家,醫生是很受尊敬的,不僅僅是因為醫生的收入高,而是因為醫生這個職業被看成是非常神聖的,不是所有人都能當醫生。
我國外科學鼻祖裘法祖曾感歎:“德不近佛者不可為醫,術不近仙者不可為醫。”裘老先生對醫生的要求很高,而我們現在有的醫生把自己的職業看淡了看矮了,這是不尊重自己。所以,作為好醫生第一個條件是要熱愛自己的職業。
其次,好醫生一定要愛自己的患者。一個醫生的醫術越高,說明他在患者身上汲取的經驗教訓也越多,所以醫生應該感恩自己的患者。
我們上學學習解剖的時候,要先在屍體麵前鞠躬,對遺體恭恭敬敬地施禮,國外也如此。但現在有的學校就取消了這個儀式,還有的學生在屍體麵前嬉笑打鬧,這些都是缺乏醫學人文的表現。
感恩患者、熱愛患者才能做好的醫生,決不能利用患者謀私利。有的人把醫生這個職業、把患者當作自己牟利的資源,這樣的醫生是踐踏了職業的底線。現在有的醫院要求醫生和患者簽訂拒收紅包的協議。這種無奈的措施反映了醫患之間關係的損傷和道德力量的無力,更是醫患之間誠信缺失的一種表現。
再次,好醫生一定要有“博雅、仁愛、篤行”的精神。
“博雅”,是一個醫生要具備的基本素質,即博大的胸懷、雅致的興致,所以我倡導醫生要有一點貴族精神和紳士風度。貴族精神不等於有錢,紳士風度不等於虛偽,而是一種品位,是一種修養。
“仁愛”,如果沒有仁愛之心就不能當醫生。不可以路邊有人倒下而見死不救,不可以因為害怕承擔責任而不去搶救生命。盡管現在出現很多醫療糾紛,但我覺得醫生還是應該把這些超脫在外,先救人,後麵的事先不管,相信正義和真理青睞好人。現在醫院規模越來越龐大,醫療設備也越來越精,患者也越來越多,但是醫生對患者的人文關懷卻越來越少,這是讓人揪心的一種態勢。
“篤行”,是醫生終生堅持不懈的實踐,是知識轉化到服務患者的知行合一。《禮記》上說,博學而不窮,篤行而不倦。醫學實踐是檢驗醫學理論的唯一標準。
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