哭是人來到這個世界上掌握的頭一項本領。哭沒有人教，也不用學。嬰兒從娘胎裏出來，被倒提起兩隻小細腿，小屁股上挨一巴掌，“哇”的哭一聲，即宣告來此世界報到了。如果，三五巴掌都挨了，還是這裏的黎明靜悄悄，不見一點動靜，那這孩子就懸了，弄不好被世界擋在門外麵了。所以，能哭與否事關重大，性命攸關，哭是人來此世界的第一張通行證。
哭也是人離不開的忠實仆從。哭，不為名，不為利，一輩子默默地做好事，全心全意地為主人服務。嬰兒階段不用說，全仰仗哭的汗馬功勞，嬰兒方能吃喝拉撒隨心所欲，飽食終日酣睡無憂。正因為哭為嬰兒帶來了太多的便利和好處，極大程度地維護了嬰兒的基本人權不被忽視或踐踏，使嬰兒對哭產生並建立起了親密無間的信任感和依賴感。乃至於成長到已經學會用語言表述自身需求時，依然慣性使然經常將“哭”作為殺手鐧使用，以保證自身需求得到滿足。
哭是識時務者，好像張子房似地，摸摸地為主人奉獻，卻不爭功。識趣而低調，懂得在完成自己的使命之後，悄無聲息地退居二線。當主人學會說話之後，哭就會自覺把傳達和貫徹主人的精神意誌的光榮任務讓賢給能說會道的同誌。哭有自知之明，知道主人在少年輕狂之時，會將哭視為懦弱無能之輩，羞於與哭為伍。哭不會怨恨主人的過河拆橋，忘恩負義。哭在心裏想：烈火煉真金，日久見我心。
哭不邀名，不爭寵，不爭待遇，不搞特權，但當主人需要它時，哭時刻準備著聽從主人的召喚。哭知道主人其實很脆弱，離不開自己的，雖然常常煞有介事裝的很強大很堅強的樣子，其實是紙老虎，那強大或堅強是裝給其他人看的。當主人失意的時後，就會想到哭，回到哭的懷抱。哭最能體察主人的心思，照顧主人的麵子。如果主人想哭，又不想丟麵子，哭自會選擇適當的場合和時機悄悄地滿足主人的需要，替主人痛快淋漓地宣泄一番，將主人淤積在胸中的悲傷委屈和窩囊鳥氣統統排除出去。但當然，有時候主人遇到大喜之事，也需要大哭一番，以渲染加強效果，喜極而泣，此時哭挺身而出，賣力表現一番可以彰顯主人的喜悅絕非平凡等閑之喜悅，乃是至高無上之大喜悅。
哭勤勤懇懇，任勞任怨，寵辱不驚，忠貞不渝；哭的忠厚性格和高尚品德總會再次贏得主人的信任和依賴。不過此時已是主人人到中年之後，萬裏長征走完了六七千。鉛華衝洗得差不多了，少年輕狂之氣也隨風而去了。人生旅程一路走來，雖然時有美好風光與快樂時光，但也頻繁遭遇風風雨雨，溝溝坎坎。到此時已有身心疲憊之感，胸中積澱的鬱悶也如北京的霧霾，時或需要疾風暴雨的滌蕩方能使藍天再現，氣象一新。到此時，人將降大任於哭也，哭便又回到主人的身邊。
哭在主人到暮年之時，與其說是主人的仆從，不如說是主人的夥伴，與主人朝夕相處，坦誠相見。此時主人已經返璞歸真，對於哭， 早已摒棄曾有的偏見，仿佛回到人生起點，隨心所欲，想哭便哭。回首往事如過眼雲煙，感時傷物觸景生情。此時最能體會，理解，安撫，寬慰主人的不是老伴，不是子女，而是打來到這世上，便侍奉陪伴主人的老友，哭。
如同主人來此世界時，守候在世界入口處迎接主人之降生一樣，哭在主人行將離開世界時，也會侍立在世界出口處恭送主人魂歸西天。主人在最後時刻的哭，既是與此世界和留在這世界上的親人告別，也是與哭告別，也許還有對哭恪盡職守陪伴自己走完一生的嘉許和感激之情。
如此，迎來送往，哭完成了陪伴和侍奉主人一生的使命。
